第163章 怎麽治理？（第2/2頁）

“其實兩郡之地現在已經變成沒有多麽所謂，紀昌建議我暫時‘放開’兩郡，等待這個狹隘半島和朝鮮半島的事情理順了，再舉兵殺回去。”劉彥內心的底線是至少保證東牟郡不失，再有就是保證黃島區處於實際控制：“所以這邊不能有大動靜。”他說的是遼東的狹隘半島。

代國現在對漢部還是有些用處，例如在與前燕的溝通上面。

前燕現在真的需要代國，因為前燕與後趙是敵國的關系，那麽一旦失去了代國這個可以吸引後趙的國家，那麽後趙想要挑事只能是找前燕這個敵國。

石斌已經做了將近兩年的戰爭準備，想要向北作戰壓根就不是什麽秘密，前燕那麽迫切地想要清掃遼東周邊的國家和勢力，不是簡單地為了南下，肯定也存在一旦與後趙爆發大戰，減少後背起火的可能性，要不誰又願意冬季作戰？

“遼東周邊的國家和勢力不少，慕容一家想要清掃，哪怕是進展順利也需要至少兩年的時間。”拓跋秀大體知道周邊的態勢：“高句麗外強中幹，扶余國卻是一個舉國的獵人之國。”

扶余國的歷史很長，若說世界上存在農耕民族和遊牧民族，那麽還有一個並不怎麽出名的民族就是獵人民族。

獵人民族廣泛意義來講就是以捕獵為主的一個族群，他們常年生活在深山老林之中，依靠捕獲獵物和采集野果之類來維持生存。像女直就是純粹的獵人民族，後面向著半農耕開始轉變。

每個民族都有屬於自己的特殊技能，就好像是遊牧民族善騎馬，農耕民族善種田，獵人民族在射箭上有著高超的技藝。

“平原上扶余國不會是燕軍的對手，可是在森林和山地作戰的話，燕軍不會那麽容易擊敗扶余人。”拓跋秀在說的是一件共識，低頭思考了一下，說道：“（前）燕國有著相當多的大儒，該是會使用計策誘使或者逼迫扶余人走出森林？”

扶余國是在哪？大概就是在後世的吉林那片其余。現在那邊是一個森林密布的區域，常年還處在冰天雪地之中，對於祖祖輩輩生存在那一片土地的扶余人來講，沒有誰比他們在那種環境裏能更好的作戰了。

大儒？對於胡人來講，大儒就是一個善於使用陰謀詭計的人，再來才是能夠幫助他們治國。胡人非常歡迎大儒的投靠，概因有大儒的存在就能夠建立起一套制度，一套怎麽更高效率進行剝削的制度。比較詭異的是，胡人倚重大儒，可內心裏又極度看不起只會依靠那張嘴巴的大儒，相當之的矛盾。

“夫君要返回（後）趙國嗎？”拓跋秀說這句話的時候在撫摸自己的小腹：“會不會很久？”

實際上才多久啊？拓跋秀是有身孕，可要顯出身形至少是三個月之後，現在看去平坦得很。

會不會很久？劉彥也不是那麽清楚，就像拓跋秀說的，那些大儒啥玩意的別的或許不會，但在陰謀詭計上面卻是獨有一套。

漢部這邊的種種情報顯示，東萊書院在頻繁活動，應該是搞串聯啥玩意的，糾集更多的人對劉彥在長廣郡和東牟郡的統治發出挑戰。

劉彥自認已經為長廣郡和東牟郡的那些家族仁至義盡，至少是沒有像胡人有實力絕對就清掃，結果是只讓那些家族繳納應該繳的稅，那些家族竟是還不滿意？

“這一次我會掃蕩，全部掃蕩！”劉彥內心裏要說沒有火大根本不可能：“我們已經有足夠的實力對那些家族說‘順我者昌逆我者亡’這句話了。”

拓跋秀重重地點頭：“沒錯！順我者昌逆我者亡！夫君早該這樣了！”

事實上要是早那樣，估計說劉彥發展之初就被不斷圍攻，現在才這樣，還可以解釋為前面是在累積實力，等待實力足夠才露出真正的獠牙。

然而，劉彥內心裏卻是清楚一點，以前的自己太天真，總以為那些人還能拯救一下，事實卻證明根本救不了。