第314章 是來逗樂的吧？

麻秋之前可是石碣趙國的征東將軍，應該算是位高權重又有實權的人物。他人生可算是起起落落，那一次敗在慕容恪手裏雖然很慘，但也令包括他在內的羯族人知曉慕容鮮卑的剽悍，開始重視起了慕容鮮卑。

正是羯族開始重視慕容鮮卑，才會讓擁有不俗軍事能力的石斌在幽州屯田練兵，但事情也就是僅僅到這一步，想要再次征遼卻是遭到多數文官的勸諫。

石碣趙國的文官基本上就是晉奸，他們最想幹的事情是渡過長江滅亡東晉小朝廷，以至於石碣趙國多次與李氏成漢商談結盟共同瓜分長江以南。

那批在石碣趙國的晉奸那麽想要滅亡東晉小朝廷並不是事出無因，想法大概與慕容燕國手底下的晉奸相同，差別就是慕容燕國的那些晉奸認為只有占據中原才能讓自己看上去顯得有眼光，石碣趙國的這批晉奸要滅亡東晉小朝廷則是出於對正朔的追求。

畢竟還是要臉的年代嘛，投奔並未胡人效力還是一件比較有羞恥感的事情，越是感到羞恥就越想要正名，那麽幹掉讓自己覺得有羞恥感的人或國家就成了第一選擇。

石碣趙國的那批晉奸，也就是那些儒士之前還有一些話語權，是到了石虎開始變得狂暴之後才喪失話語權，其中沙門的那批沙彌可是出了不小的力氣，導致石碣趙國的儒士與沙門中人成了死敵。

沙門是佛教的另外一種稱呼，目前佛教的教派並沒有那麽多，以吳進為首的一批人是堅決的滅晉派，佛圖澄為首的一批人則是建築狂人。

沒有錯的，佛教其實很喜歡到處蓋建築物，尤其是喜歡建造高塔。

在石虎的支持下，佛教的人在中原真的蓋了不少的寺廟，規模有大有小的同時必然會有高塔，這一類的建築物會有強烈的西域風格，到了南北朝時期尤其盛行，後面隋唐時期就出現了融合漢文化與西域文化的建築格式。傳聞盛唐時期的長安建築就是融合的民族風，與之上古先秦、兩漢、三國、兩晉形成鮮明的區別。

麻秋也是一個佛教徒，他出征之前特地去了襄國最大的寺廟祈福，還見到了封放，得到了一些模擬兩可之間的偈語。

封放也是石碣趙國相對出名的沙門中人之一，不過相對於佛圖澄和吳進則是低調太多。

偈語本來就是會模擬兩可，會往什麽方向想完全就是靠個人去猜，遇到好的或壞的都會覺得靈驗，麻秋想得入神之際，孫伏都滔滔不絕了一小會才重復呼喚。

“什麽？”麻秋怔怔地看著孫伏都，等待孫伏都又重復了一下，才說：“明顯的誘敵之計。”

孫伏都剛才是在說濟北郡發現了漢軍的蹤跡，翟斌率軍與之小戰了幾場，退卻前往遂鄉。

遂鄉是在濟北郡與東平郡的交界處，向西四十裏左右是麻秋屯兵點之一的富城。

說起來翟斌也算是運氣很好，他大敗之後回到襄國竟然沒有被處置，僅僅是削爵降級留用。他被規劃到麻秋麾下後，是被作為先鋒官使用，而這一次進入中原的丁零人也有三千被選出來做了選鋒軍。

“那些廢物還是有點用處的。”麻秋不是看不慣翟斌，是從漠北來的丁零人基本都像是沒有腦子，顯得極度的愚昧。他問道：“有上報戰果或是戰損嗎？”

孫伏都剛才已經講了一遍，耐著性子又重復了一遍，才接著說道：“翟斌不會拿丁零人去拼命，那麽小心還折損了近四百，可見來的漢軍足夠精銳。”

麻秋之所以說翟斌的先鋒軍有用，那是至少試探了漢軍一下。他摸著下巴：“漢軍真的是富庶，三千騎兵竟然全為突騎。”

沒有錯，被劉彥選出來挑釁麻秋的是禁衛軍的兩千五百突騎兵和五百弓騎兵，一開始是分散的狀態，為後面的輔兵幹一些驅趕平民的事情，方便輔兵將平民帶回青州。

翟斌帶著丁零人到達濟北郡是去收集糧草，再則就是征集當地的部落騎兵，然後讓隨行的晉人民夫幹一些搭橋鋪路之類的活，真不是為了去和漢軍幹仗。

從漠北遷徙到中原的丁零人也就四千帳，大概是兩萬三千左右的人口，可以說人是精貴得很，翟斌才舍不得拿自己的部民去送死。

“在襄平縣公（姚弋仲）渡過黃河之前，我們采取守勢。”麻秋謹記石虎的吩咐，羯族幾十年來是人口翻了幾倍，可國族依然顯得精貴，送死什麽的還是讓非羯族人去。他想了想，又說：“隊伍裏不是有接近三萬的雜胡和晉人嗎？劃撥一些給翟斌，嚴令他必需將漢軍驅趕回去，展現保持在蛇丘沿線。”

孫伏都在腦海裏面回憶一下地形，蛇丘是處於汶水邊上，北岸的周邊是下灌亭和遂鄉、巨平，南岸有剛平、汶陽和陽關。

“我們在陽關是不是布置一下守軍？”孫伏都說的陽關算是泰山郡的一處古老關隘，原先是春秋戰國時齊國的重要城關，但早就年久失修，也就是地形上可以利用一下。他說：“雖然知道漢軍擅長攻城，但……還是有必要拖延一下。或許也是一個不錯的反誘敵策略？”