第626章 驚聞《蘭亭序》（第2/3頁）

說白了吧，貼身秘書郎其實就是幹現代秘書的活，天朝很多領導將自己的秘書下放，不管是作為嫡系還是派系的原因，都會盡可能地照顧，是自身權力的觸手，亦是“開枝散葉”的一種。

荀羨作為劉彥貼身秘書郎那麽久的時間，算得上是天子近臣，南方殺戮那麽嚴重，絕對有人會找荀羨的麻煩。而因為荀羨曾經履歷的關系，丟臉丟的絕不是自己一個人的臉。

東林園是在建康的宮城之內，東晉小朝廷滅亡之後，建康的宮城已經不叫宮城，規格是劉彥眾多行宮之一。

劉彥的行宮並不多，臨淄一處，鄴城一處，襄國一處，反正現在就沒有確定到底哪裏才是都城，也就沒有正規的宮城。他南巡之後去襄國，待在襄國的時間不會太長，秋季就會前往關中，需得看看都城的選址。

很多人以為先漢的都城只有兩處，也就是長安（今陜西省西安市）和洛陽（今河南省洛陽市），實際上還有一處是雒陽（今河南省洛陽市）。

前趙（既匈奴漢國）定都長安，是在原有的舊城，南北朝結束之後的楊堅代周，建立大興都城並不是在先漢長安城舊址，大興城的位置是要靠近秦嶺一些，到了李唐實際上也有挪動。

現如今關中的長安城無比破敗，劉彥沒想在舊有城池進行修繕，想要的是從無到有建立一座新的都城，肯定是要親自過去查看地理位置。

“下去罷。”

劉彥說著轉身邁步。

石頭城上的要塞內通道很是較窄，陰暗處的墻壁兩邊還有火把，空氣裏面有著很濃的油脂味道。

穿過狹窄的通道，會有一處室內的大廳。這裏是要塞集結士兵的地方，原本四邊是有許多可以擺放兵器的架子，現在卻是堆積著眾多的糧包。

大廳有著四通八達的通道，出要塞的那一個門顯得最大。走出大門是一處露天的廣場，不過廣場也僅是現代籃球場的大小，穿過廣場就是顯得很陡的下坡階梯。

在行走階梯的時候，向前看去就能看到一條無邊無際的籬笆墻，下方是一處叫作石頭津的地方，看去到處都有形狀各異的石頭，穿過這個地方會抵達籬笆墻的西籬門。

西籬門離宮城有一段距離，中間卻是一片曠野，走這一條有兩個城門可以進入，劉彥選的是西明門。

建康外圍城墻建立的時候並沒有開挖護城河，橢圓形的籬笆墻也不存在護城河，倒是有四四方方城墻的宮城挖掘了護城河，河水是從淮水引，而淮水實際上是長江的支流。

劉彥靠近西明門聽到了一陣陣喧嘩聲，一問才知道不遠處的西州城區正在辦什麽水陸法事。

“主持水陸法事的僧人是釋道安，此人原為精通儒學的士子，後面前往中原拜師佛圖澄。”荀羨這個秘書郎要懂的事情非常多，至少是君王有問需要能答得出來，可見秘書郎也不是那麽好幹。他遲疑了一下，才繼續說：“近些日建康聚集了相當多的沙門中人，水陸法師是沙門自己出資，說是超度建康之戰的將士，卻無有晉軍。”

劉彥聽懂了，沙門專門用水陸法事超度戰死漢軍將士，肯定是為了引起自己的注意。

問題是，漢國官方有自己處理陣亡將士的方式，戰死的將士會先運往長廣郡的烈士園，那邊的道士舉行宗教儀式再進行入殮。

“誰同意他們舉辦水陸法事？”劉彥得到答案，皺著眉頭說道：“桑虞是不是太閑了？”

事關當朝三公之一的禦使大夫，荀羨只能是裝作沒有聽到。

漢國並沒有國教，但劉彥實際上是比較偏向本土的道教。而道教實際上現在並不是這個稱呼，反正稱呼有許多種，起源是東漢末年張道陵在四川鶴鳴山創辦，當時是稱呼五鬥米教。

現在的道教沒有總壇，亦是沒有進行信仰傳播，是以術士的面目傳達於世，也就給世人一種道士其實就是煉丹師的印象。

從西明門進入，去宮城就是走太倉的路線。之所以叫太倉，正如其名就是一個屯糧的地方，隨處可見的就是圓滾滾的糧倉，一些陳糧也會趁著陽光充足搬出來鋪在地上曬一曬。

因為劉彥並不重視建康的宮城，還是過來之前才搞一下臉面工程，該打掃的地方當然是打掃，可卻依然能夠看出顯示破敗的痕跡，比如一些地方的破損處就是拿什麽玩意先擋著。

江南的風格和北方不一樣，其中之一就是林園的花草種類眾多，再來就是因為不缺水也搞眾多的湖泊。

東林園就是一處到處皆是珍奇異草的地方，可惜的是現在並不流行假山，頂多就是開挖池塘養一些色彩奇異的魚。

劉彥不是在南方征召有名的人嗎？那些先來的人就是三三兩兩待在東林園，尤其是以每處的亭榭人最多，不是在吟詩就是在揮灑筆墨，相對有特色的就莫過於吃上五石散然後做奇怪的行為散發藥力。