第685章 瓜分世界

長久以來，中原王朝知識階層所接受的教育有一個特點，那就是認為中原既為“天下”，除了中原之外的任何敵方都是屬於蠻荒，不單單是瞧不起中原之外的諸夏之地，也就是長江以南、巴蜀之地、遼東之地、西北之地等等的那些區域，對諸夏之地外的那些區域就更加瞧不在眼裏。

中原的精英分子瞧不起的不單單是地域之別，實際上更加看不起各族文化，實際上東亞在長久的時間裏也真的是中原文化處於領先地位，諸夏苗裔開枝散葉將中原文化帶到各處，對於同族苗裔延伸出來的文化都瞧不在眼裏，對異族的那些文化就更瞧不上。

在“衣冠南渡”之前，中原各世家看待其余區域就是在看蠻荒野人，瞧誰都是認為是在茹毛飲血。哪怕是楚地本身就有不輸於中原文化的前提下，中原各世家也依然瞧不起南方世家的文化傳承。他們從北方逃到南方，明明實力上全面劣於南方，可竟然能夠輕易壓服南方，心理的優越感可想而知就會更濃厚一些。

有些夠資格列傳的人，他們的書中行文基本有一個觀點，那就是無視掉自己被胡人逮著殺才逃到南方的事實，將逃亡美化成為將文化帶到南方這個知識貧瘠之地，史書上也就有了因為“衣冠南渡”給南方帶去先進文明的說法。

對於同為諸夏後裔的同胞都是那樣，怎麽還能奢望那些精英分子正眼去看其余國家（民族）的文明？再來是源於無知，比如不知道除了諸夏文明之外還有更古老的文明，更不知道其余民族有過什麽輝煌，那種高傲是一直存在著。

中原文明的確是有值得驕傲的地方，哪怕是歷經過“神州陸沉”，可是占領中原的胡人也是照搬中原政治體系，不知道多少人在自我安慰，認為胡人武力再強又怎麽樣，還不是要學習先進的中原文化。

謎一般的自信是到近現代隨著科技的發展被打破，隨後就是進入到全面否定自身文明的階段，那些所謂的精英分子開始認為自己什麽都是落後的，洋人連拉出來的屎都是香的。

諸夏苗裔的故步自封是從什麽時候開始？明確的說就是從儒家全面崛起之後，視任何科技發展都是奇技淫巧，只有上古先賢的話才是真理，對時代的進步視而不見。再來就是禁海完全斷了與外界的溝通，沒有看到那些原本落後的民族趕超過來，甚至是越超越遠。

說起來會有很多人不信，諸夏文明是長期處於世界之林的前列沒有錯，可要說完全領先那是在自欺欺人，比冶煉技術比不上阿三，比農業比不過埃及，要說征服的國家和民族之多也比不過羅馬，似乎也就在那些玄之又玄的哲學上能與希臘並肩，可希臘文明至少有不少在現代還有研究價值的科學理論，能比的好像只有存活力了？

其實能存活（傳承）下去才是勝利，很多能夠在歷史上領先諸夏文明的民族先後做了古，哪怕是沒有完全消亡的民族也沉淪不能自拔。

跌倒了再爬起來的民族並不少，諸夏文明就是一直在這個過程中反復輪回，另一個就是剛剛重新爬起來的波斯人。

“這個城市……”基亞努什·阿爾塔·阿爾達希爾看著車水馬龍，再看一眼望去有些看不到盡頭的建築物，發出了由衷的感慨：“真大啊！”

厄古泰·巴赫拉姆完全贊同基亞努什·阿爾塔·阿爾達希爾的話，他們的首都是在泰西封（現代巴格達東南三十二公裏處），要說起來也是非常大，人口接近五十萬人，不管是在中亞還是歐羅巴都能算得上數一數二的城市。

現如今人口超過五十萬的城市壓根就沒有幾個，人口超過百萬的也就一個，剩下的有個十來萬人口就能自號是一座大城市，阿爾達希爾在前來漢國的時候是有經過一些了解，原本根本不信漢國這邊有一座人口超過百萬的大城，是親眼見到才明白什麽叫所言非虛。

“聽說這座城市原本有兩百萬以上的人口。”厄古泰·巴赫拉姆感嘆地說：“整個世界也就這麽一座城市。”

現在的建康沒兩百萬的人口了，先後被遷徙出去將近七十萬，後面哪怕是因為得益於地理位置成了海貿貨物囤積地，是增加了不少流動人口，但真的沒有再突破兩百萬人。

新長安還在初步建設當中，建康依然是漢國人口最多的城市，也是世界上常住人口最多的城市，並且沒有之一。

東晉小朝廷是在漢軍兵臨城下之後很快投降，建康城實際上沒有經受戰火的摧殘，保留著原本該有的密集建築群，來自各國的使節團到了建康驚訝於世界的東方竟然有這麽一座大城市，先後是登山進行觀看。

來自波斯薩珊的一眾人等所處的位置就在石頭山，能夠看到絕大部分的城市面貌，還能看一下長江水道上的船只往來，他們之前已經遊逛過市集，沒人否認建康城的巨大，也見識到了這座城市的活力。