第713章 朕的“美人”在哪裏？（第2/3頁）

“丞相已經看過‘世界地圖’，和寡人說說，看到了什麽？”

“臣完全支持王上的大擴張國策！”

劉彥知道紀昌會這麽說，也只能是那麽說。

一定要擴張，要不然作為一個知曉時勢的穿越者就該被唾棄，就是擴張該怎麽進行擴張，擴張之後能不能將占領的土地利用起來，又該怎麽讓百姓樂於接受驅使，真不是軍隊為了軍功出去一通殺戮占下土地就算完了。

要是軍隊殺出去開疆拓土，歷朝歷代的中原王朝真沒少這麽幹，可是每次打下來不是丟下新疆域馬上班師回朝，就是無法經營新占的土地來個得而復失，造成的就是國家有消耗而沒有獲得，至少除了威名之外沒有什麽紅利。

太多除了獲得威名什麽都沒有得到的例子之後，越來越多的王朝對於向外開拓有了恐懼症，怕的就是耗費國帑最後什麽都沒撈到，還要因為戰爭搞得國內一片哀聲哉道，弄不好還會發生“農民起義”啥的。

“王上……這是要……”

“公羊學派是個好學派。”

目前的漢國有大復仇的思潮，就是在這一種思潮之下完成了對胡虜的報復，儒家公羊派自東漢被壓制下去之後，又有了復蘇的跡象，連帶其余學派也開始活躍起來。

儒家公羊學派最為風光的時期就是董仲舒取得了劉徹的認可，可是最風光卻是在董仲舒死後，儒家公羊學派被漢室認定為“太學”，等於是獲得了官方的全面承認。

任何一個學派能不能得到來自官方的認可都意味著興衰。

先秦戰國的各國重法，法家就成為戰國的顯學，數百年間除了必要的兵家之外，再沒有任何一家學派能與法家比肩。

到漢初之後，漢室尊崇黃老學說，結果是黃老學說一時無兩。

走到漢孝武皇帝劉徹掌權的時期，董仲舒帶著儒家公羊學派這個“美人”敬獻，獲益的卻是整個儒家，此後儒家的各學派輪流當老大。

儒家可要比任何一家學說霸道，其它學說得勢是有對其它學說進行壓制，可是真沒想著消滅其它學說，但儒家不一樣。

儒家要的是“唯吾獨尊”。這種霸道在公羊學派得勢的事情其實不是那麽明顯，他們更喜歡的高舉“大復仇主義”和明確“春秋之誅”的重要性，可是其它儒家學派就不是這麽一回事了，尤其是與公羊學派不對付的谷梁學派、左傳學派和毛詩學派（不是本朝太祖）。

要認真的說起來，儒家公羊學派的風光並不長久，僅是漢孝武皇帝一代得到認可，隨後先是“愛好和平”的谷梁學派興起，又有以篡改歷史為己任的左傳學派大肆風光了一把，連抱著《詩經》為本學派核心的毛詩學派都風光過。就是魯儒一直很慘，獨尊儒術的時候沒魯儒什麽事，甚至可以說西漢和東漢就沒有魯儒蹦跳的空間，真真是他們的悲慘，卻是諸夏文明的幸運。

魯儒在先漢得不到重視有著很深的理由，不是因為魯儒在楚漢相爭的時候堅決站在項氏集團那邊，是他們在項氏集團覆滅後吼著要為項氏效忠到底，可等待劉邦發兵過去卻來個立刻跪舔。

做人不能那樣啊！吼那麽大聲要拼命，俺驚得小心肝蹦蹦跳，下足了力氣要去玩命，結果尼瑪說好的要為項氏盡忠拼命呢，俺的劍都還沒拔出來，你們咋立刻跪舔了！？

古人……至少是先秦和先漢時期的古人，都是極為重視“忠義”二字，可以幹壞事，也能壞的流膿，可對效忠對象的節操不能丟。魯儒的跪舔讓所有人傻眼的同時，瞬間就看不起魯儒的節操，這個才是魯儒在先漢一直都被看不起的原因。

魯儒丟的不是自己的臉，是整個儒家的臉，同時也讓山東人再一次徹底丟了臉。本來山東人就不大被其它地區的人看得起，那是先秦的韓、魏、趙、燕、楚至少都是拼了命才被打敗，齊卻是帶甲數十萬不戰而降，此後齊地（山東）的人就一直不大能擡得起頭。

本來名聲就不好，再給魯儒那麽搞了一次，山東地區從此有了“能伸能屈”的名聲，不但魯儒被唾棄，出身於山東想要在先漢有所發展就更難。窩了三四百年之後，臭名總算是洗清了一些，可在漢末又坑了一次……那簡直是悲劇啊！

現如今的漢國，高層有六成是出自原先行政區劃分的青州（山東），中低層又超過五成是來自山東，那是因為劉彥在山東起兵，第一批跟隨劉彥的人理所當然是山東人。

對於當代山東人來講，要是劉彥在起兵之初兵敗被滅也就算了，努力了而沒有洗清先輩留下的恥辱，只有交給子孫後代去清洗恥辱的名聲。問題是劉彥得勢建國，並且得到了興起，可以說山東人是自先秦齊滅之後，首次從未有過的揚眉吐氣。