第767章 各有心思（第2/3頁）

“我等……”劉銳看向了範進，滿滿都是渴望地說：“亦該在青史留名！”

非常的沒毛病，作為時隔數十年後第一次進入西域的軍隊將校，要真的是將西域重新奪回，無論怎麽樣也會在史書上留下自己的名字，差別就是被一筆代過，還是幹出了什麽豐功偉績被大書特書。

“君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓；君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲！”範進吟唱了一段：“有今上背書，終軍及班超之偉業，誰不想？”

劉彥也就是覺得解放軍的歌曲不合適，只有取有古意一些的，他穿越之前《我的團長我的團》正在熱播，聽到那首歌立刻被吸引，就改了改當成自己部隊的軍歌。

漢軍的軍歌挺多，上面那一曲算是最怪的一曲，另外的軍歌基本是取自《詩經》，例如《秦風·無衣》、《秦風·小戎》、《秦風·蒹葭》也都先後成為軍歌，它們都是《國風》的一部分。

《詩經·國風》中的很多詩其實都是軍歌，《無衣》尚武、《小戎》深情、《蒹葭》意境深遠，也是始皇帝焚書坑儒之後有流傳下來，其余要麽不合適，要麽就幹脆就是殘篇。

算起來的話，《詩經·國風·秦風·無衣》絕對是傳唱度最高的一首，背景是周天子遭遇夷狄攻破國都不得不出逃，秦人響應了號召出兵勤王，那個時候的秦人就是唱著《無衣》擊潰了夷狄，保護周天子抵達洛邑（就是洛陽）。

《無衣》是在秦人連基礎生活都無法保證的前提下，為了響應勤王大家夥其實很多人連衣服都沒有，然後就是為了表示同仇敵愾，以當時的現實情況作為背景而被創作出來。

其它《國風》的詩歌在秦帝國覆滅之後基本不再作為軍歌，獨有《無衣》一直是被繼承下來，西漢、東漢、兩晉、隋、唐、宋、明都有將《無衣》作為軍歌，像是諸胡建立的國家就沒有視作軍歌，其實不唱的本身也很足以說明問題。

西漢的終軍在後世並不出名，事實上當時的劉彥聽到歌詞的時候，知道班定遠是誰，卻對終軍十足陌生，還是特地去查之後才知道終軍是劉徹時期的一名外交官和政治家，先後出使過匈奴以及南越，卻是在西漢即將對南越開戰之前出使被南越相呂嘉殺害，犧牲時僅是二十一歲。

崇敬終軍，是他年少而於國有益、有功，又是一個遇事敢於擔負責任的人，簡單的描述就是有“請纓”的精神和勇氣。

部隊已經駐營，該布置的崗哨，遭遇什麽事又有什麽應對，一切都已經辦好，作為前線主將的劉銳和隨軍長史範進，才能得空講古又展望未來。

既然是前來西域作戰，肯定是要更多的了解西域。至少劉銳已經知道鄯善是受漢室影響最深的西域國家，又有疏勒、尉梨、危須、且末等一些部族可以爭取。

“拉一批打一批，漢人征戰西域歷來如此。”範進需要做的功課更多：“聯軍遣出部隊來襲，千余人便發現兩三百鄯善人。”

赤哲魯率軍出動，一直嚴密監控的漢軍自然是有情報回饋，他們出營之後沒有多久，劉銳這邊就得到了信息。

鄯善人離漢室太近太近了，又是西漢時期第一個靠攏向漢人的西域國家，得說的是漢人對鄯善真的不薄，帶去了先進的農耕技巧，同時也幫鄯善訓練過軍隊。

數百年過去了，鄯善從樓蘭改為現在的名字，一直到東漢政權崩潰之前，漢人軍官幫鄯善訓練軍隊才停止，導致的是鄯善的軍隊有著很明顯的諸夏風格。

時間的流逝讓鄯善忘卻了許多，說的風格是在服侍上面，他們是西域少有的有強迫症的族群，再窮也會將部隊的戰袍形成統一顏色，還一直都是紅色為主調，自然是非常好認的。

“他們最好是今夜襲營。”劉銳一身的甲胄沒脫，營盤之內是三班倒的有三分之一的將士保持清醒，外圍營地甚至是刻意被放空：“讓他們來得了，出不去。”

範進矜持地笑著，可是從模樣來看也是在期待。

今夜是月牙夜，沒有雲朵的天際繁星點點，就是提供的光線很有限。

風在吹拂著青草，草葉互相摩擦之後發出“唦唦”的聲音，分布很廣的地方才能看到一顆孤零零的樹，它的枝丫隨風擺動，黑夜之中就好像是一頭怪物在張牙舞爪。

赤哲魯牽著韁繩就站在一顆矮樹旁邊，他遠遠地眺望過去，看到的是一座龐大的營盤，欄柵外圍每隔五十米左右布置一處篝火，再往裏面亦是有著每隔十米左右的一個被木頭架起來的火盆，能夠看清一個個帳篷有序地排列著，還能看到每隔一會就走過的巡邏隊。

站在旁邊的是阿加帕和拉巴迪，他們同樣都是牽著坐騎的韁繩。在他們身後不遠處的一個矮山包後面，有數十個騎兵下馬安靜地等待。