第780章 這是要逼死眾臣的節奏（第2/3頁）

紀昌苦笑不說話，司馬一家子的嫡系當然是要被監控，一些旁支卻是去了中南半島，聽說混得還挺不錯？

始皇帝會留下六國宗室旁支其實也不是仁慈或手軟，更不是想要留下後患，是諸夏本來就有這個規則。而這個就是諸夏“禮”的核心價值觀，既是尊重祖先，尤其是有成就的人不該沒有後人提供血食，算起來魏、趙、韓、齊、楚、燕也真的是對諸夏有過貢獻。

諸夏歷史上最沒底氣卻又登天子位的就是宋主趙氏。趙氏不記恩情先欺負孤兒寡母就甭說了，偏偏趙家兩兄弟還來了場“燭光斧影”的大戲，趙匡胤一脈又被趙光義一脈清除得一幹二凈。

宋主趙氏地位是那麽來的，對外也沒有什麽功業，甚至漢家舊土也沒能收復，結果兩宋的趙家皇帝就難有強勢者，那是統治地位先天上就不足，又有一些五代十國遺留下來的問題，怕武將奪權，又沒有真拿的手的功績卻登天子位，真沒那個底氣去和文官集團叫板呐！

“臣等必然尋出線索。”紀昌是咬著牙在保證：“已貼出告示，又派人尋訪大儒。”

劉彥的稱帝儀式當然不能按照司馬一家的模板來，他又不是篡了誰的位，是正兒八經地完成驅除胡虜恢復華夏。因此就不是簡單的鄙視司馬一家，是真不能按司馬一家的儀式來。

“大儒？”劉彥略略困惑地說：“大儒不是全來了長安？”

“有隱士未出。”紀昌苦惱地說：“或是消息傳遞不便，或是隱士不為名利所動。”

劉彥對於民間會有傳頌的隱士從來都是嗤之以鼻的態度，既然是隱士就該是默默無聞，誰都知道那還叫隱士嗎？還特麽不為名利所動，是尼瑪等著足夠份量的人去請，好給自己造勢吧！

對那些誰都知道人，偏偏還自詡為隱士，劉彥對這一類人的警惕心很高。他所知道的是，但凡這一類的隱士都是抱著搞大事的決心，不出來倒也罷了，要是出仕絕對會攪動風雲。

自春秋戰國之後，躲起來做學問，自認為有本事開始造勢成名，那一類人出現就是國家動蕩的開始。他們或許是真的有遠大抱負，也可能是真的是相當有本事，可在先漢之後就沒有誰做出對國家有益的事情出來，通常還埋下亡國的禍端。

“天不生XX，萬古長如夜？”劉彥不斷地冷笑：“造勢邀名之輩，縱有才，又如何。”

紀昌沒搞懂劉彥怎麽會是這樣的態度，本來還想要請示，隨後再以足夠的禮節去請一些隱士，這一下不得不暫時熄了那念頭。

劉彥不得不對那些家夥警惕，他所知道的例子有許多，任何有信心那麽搞又得權搞的，真就是春秋戰國之後變法者和國家都沒有好下場。

漢國不需要那種全面更改的大動作，要的是繼續打地基，偏偏打基地絕對不是轟轟烈烈幹的事，不說雨潤無聲吧，可真的是要有足夠的耐心和恒心，偏偏那些造勢邀名之輩就是抱著搞大新聞的心態。

現如今的漢國不需要一條鞭法，也沒有攤丁入畝的空間，劉彥可不希望誰就那麽蹦出來。

兩人走著走著已經來到天壇附近，那是一座用土夯起的人工山，形狀與金字塔沒有太大的區別。

稱帝的日程逼近，漢國中樞卻是被搞得不上不下，與天災一塊被視為兩個極度焦頭爛額的事。

現在能夠借鑒的真不多，有篡位模板的稱帝，又有禪讓模式的稱帝，這兩個模式都是從先前那個被取代的王朝手裏接班，都不適合劉彥在稱帝儀式上使用，劉邦的稱帝模式倒是可以借鑒，問題是找不到相關的記載。

是的，劉邦的稱帝也僅是可以借鑒而已，也真的不能是完全仿著來搞，那是全然不同的背景決定了的前提。

劉彥不是和天下各諸侯一起去推翻誰，不需要得到那些諸侯的認可，一些諸侯承認統治地位的流程就走不了。

越是重大和重要的儀式就越不能亂來，刪刪減減什麽的更是不存在，等於是改了一個地方就全亂了套。而誰都承擔不起亂了套的責任。

紀昌所知道的事情就有，太常崔幸已經快被稱帝儀式給逼死。

崔幸既是太常也是劉彥的老丈人，太常是管禮儀的官職，也管祭祀和選取博士，還管著太史、觀星、歷法等許多部門。這是一個根本就沒有什麽油水的官職，承擔的責任卻是無比的重要，一旦出現什麽幺蛾子就不會是小事。

不止是崔幸在發了瘋地查閱史書，中樞的重臣是有一個算一個，只要是有時間了就撲到史書的堆裏面去，他們可不想自己參與建立的國家到了重要的登極大典鬧出什麽笑話，要不然可要被嘲笑萬萬世。

就是登極大典。與登基大典存在區別的就是，登極大典是創業者的首登極。“極”不就是頂端、最高點、盡頭的意思嗎？代表著一個人成為至高無上的存在，皇帝的話就是成宗做祖。登基卻是從前任手裏接過棒，繼續執掌前任轉交下來的權利。