第801章 草原不可失（第2/3頁）

與之相對的是什麽？是中原王朝從來都沒有能夠據有草原，哪怕是某一段時間占據了一部分草原，可著實是沒搞明白草原能帶來什麽利益，反而是為了維持占有而投入巨額的軍費，經常是自行放棄了對草原的控制縮回去。

“在寡人這一代，必須完成對草原的統治。”劉彥說話的時候是伸出一只手，比了一個劃拉的姿勢：“曾經很多雄才偉略的人都講過後患不留子孫，寡人會辦到的。”

漢國對草原的統治是建立在血腥之上，每時每刻都有漢軍成建制的騎兵或是偵騎在草原上掃蕩，只有願意成為漢國的一份子並接受管理才能在草原上活下去。得說的是血腥在草原上非常有用，迫使不願意屈服的部落遠遠地逃離，逃不掉又不想死只能被漢國消化。

“大漢在草原的經營收益很大。”李壇是負責北疆軍務沒有錯，由於軍隊起到的作用無比大，對另外的一些事情也有清晰的了解：“草原在向腹地提供源源不斷的肉食，還發展了紡織。”

最重要的其實是紡織，之前羊毛被認為沒有價值，牧人放羊就單純是為了奶制品和肉，等待羊毛紡織被創造出來，那就是打開了一扇新世紀的大門。

遊牧民族不是天然上的窮兇惡極，其實是他們的生存手段也就那麽多，放牧遠比耕田的收益更不穩定，一場牛瘟、羊瘟、馬瘟下來，一個原本龐大的部落就直接失去了生存下去所需的食物。不想餓死，那當然是去搶，也只有搶這麽一個手段。

相對比下來，農耕哪怕是爆發天災，可是農耕民族的抗壓性也遠比遊牧民族高，至少農耕民族還能存在儲備糧，遊牧民族壓根就不存在什麽儲備糧的說法。此外的話，農耕民族還知道除了正兒八經的糧食之外，一些植物也能維持生存，有多種能活下的方法，殘暴手段就不是第一選擇。這個也是農耕民族被認為相對溫和的原因之一。

在漢國統治的草原範圍之內，牧養不再只是單純為了奶制品或肉，牧人更為重視的是薅羊毛帶來的利益，還是可持續的利益，不是殺掉吃完肉就完，是羊剃光了毛還能再長，一次又一次地產生利益。

從西北往草原，進入到峻稷山之前是需要先經過另外一個山。那個山曾經對於某些遊牧民族有相當意義，它的名字叫鞮汗山。

鞮汗山就是西漢李陵戰敗投降的地方，李陵在投降之後成了匈奴的右賢王，跟隨被迫投降的漢軍成了匈奴的一個部落。在很長一段時間裏，李陵為匈奴人訓練部隊的地方就是在鞮汗山附近，與衛律這個原本效力漢軍又投降匈奴的長水胡人所在的部落是鄰居關系。

時間在流逝，便是在悲壯或是慘烈的往事也會成為談資，對於巡視到這裏的劉彥來講，了解到的就是李陵時期留下的一些建築物的殘存地基。

幹旱和蝗災暫時還沒有影響到這一片區域，位處高地向四周眺望，可以看到一些正在放牧羊群的景象，要是有詩情畫意一些，一群又一群白色的羊群遊蕩著，或許可以想象成為是一朵又一朵的白雲在飄什麽的。

這一片區域靠近西高車的疆域，而西高車境內蝗蟲正在肆虐，等那邊能吃的東西被啃幹凈，要是不發生一些意外的話，該地很快也會湧來鋪天蓋地的蝗蟲。

“我們在此地以北百裏之外清出一條長達兩百裏以上的間隔帶。”李壇為了能讓劉彥有更直觀的印象，是拿出了一章示意圖。他指著圖畫繼續說：“從這裏到這裏，準備就緒之後就會點火，燃燒出一條縱寬五裏左右的焦土地帶。”

這件事情是劉彥事先知道的，還是由他親自簽發的命令。

西高車境內的蝗災著實是太誇張了，探子傳回的情報一再用到“寸草不生”這個形容詞，用火燒出一條焦土地帶能不能阻止蝗蟲南下沒人知道，可怎麽都要嘗試一下。

漢國是不會允許草原撤軍或是撤民的事情發生，一旦撤出想再回來不止麻煩，可能還會出現代價。可要是蝗蟲肆虐之下不撤都不行，要不然留人在草原就是讓他們去死。

“郁久閭跋提距離這裏還有多遠？”劉彥得到答案，沉吟了一下又問：“那邊什麽時候能夠準備就緒？”

清出一片空白地帶可不是容易的事情，已經調集足夠的牧畜過去啃，還需要動用龐大的人力仔細清除，都已經進行了三四個月，可離工程完成還是遙遙無期。

“不能讓郁久閭跋提發現我們那麽做是為了什麽。”劉彥並不確定那麽幹有沒有用，只要有萬分之一的可行性，就不該讓柔然人學了去：“郁久閭跋提過來之後，立刻啟程。”

柔然現在對於漢國來講是介於盟友和非盟友的模糊地位，漢國需要柔然給東高車、拓跋殘部、慕容殘部找不痛快，本身又對柔然有警惕，那是因為漢國在草原的統治依然還顯得薄弱。