第920章 三宮六院算個啥

劉彥現在後宮中有品階的女人已經超過三十人。

這個數量並不算多，甚至可以說在眾君王之中算是少數，只是與一些癡情的君王沒法比就對了。

超過三十個後宮有品階的女人之後，劉彥就記不住她們全部的名字了，很多時候甚至是會叫錯。要是數量再多一些，他知道會出現什麽樣的情況，必然會出現那種只睡了一次就不再見面，見了面也壓根沒有任何印象的情況。

這並不能說劉彥無情，是那些女人本身也不是因為愛情而入宮，可以視她們為自願或非自願的犧牲品，僅是一個入了皇宮的身份就足夠家族獲益良多。

劉彥的女人多了，子女肯定也就增多。

對於子女劉彥倒是非常重視，不會出現那種忘記子女名字的情況，就是依然會存在熟悉和陌生的區別。

熟悉和陌生與劉彥的主動性無關，是子女的生母在宮中的地位來決定。

劉彥就這麽一個，應對的是整個國家，大多數時間並不在經營家庭感情方面，要真的是大部分時間用在陪伴家人，才是一個不合格的君主。

“我和她們對陛下而言就應該是一件工具。”拓跋秀穿得非常儉樸，她從不刻意地去進行什麽打扮，親手正在為劉彥泡茶：“工具不能有自己的想法，更不能吃裏扒外。”

劉彥非常懶散地躺在類似於沙發的躺椅之上，半斜著身軀看著早沒有少女婀娜多姿身形的拓跋秀，看到的就是一個粗腰的少婦正在忙碌著。

到了元朔十二年，拓跋秀已經是一個三十一歲的婦人，生養了兩胎之後，骨架早就因為生育被撐大了，瞧著只會是豐韻，哪來的什麽細長身姿。

就是那麽個道理，女性懷孕就是一個身軀骨架被撐大的過程，需要進補也必然會長胖，除非是只顧自己不顧胎兒的母親，要不是沒可能保持原來風采。

女性懷孕和生育就是一個加速衰老的過程，最簡單的就是肚子被撐大之後，孩子生出來必然會有一層層肥膩又皺巴巴的肚皮，不管愛不愛美短時間是不會消失，體態也沒可能保持少女模樣。

辣媽？亞洲四大神術之化妝術，外衣裏面是一套束身套裝，好看是化妝支撐，身形好的代價就是被勒得各種難受。

劉彥對拓跋秀的那些言詞只是笑笑。

其實誰不是工具呢？包括劉彥自己，他是國家的君主沒有錯，但是從某一方面來講他也是一件工具。

天地萬物各司其職，幹著自己應該幹的事情，有益無益的行為都是一件工具的作用，有差別的只是享受待遇的不同。

“茶葉是您最愛喝的大紅袍。”拓跋秀坐到半躺椅上，沒有為劉彥用嘴巴吹涼茶水。她知道劉彥很排斥這種行為，尤其是食物根本不願意任何人那麽幹：“喝著其實也就那個樣子，搞不明白您派人大張旗鼓去找出來又保護起來，有什麽好。”

對於不懂品茶的人來說，任何茶葉泡出來的茶水都是一樣的。

懂的品茶的人，每一種茶葉都是不同的品味，很多時候不止是在喝茶的口感，還是在喝一種心境。

大紅袍後世應該是被神化了，一種東西一旦經過品牌的一再包裝，必然是會超出本身應有的價值。

劉彥派人找大紅袍就是出於一種懷念，再來也是惡趣味的一種體現方式。

“不懂別亂說。”劉彥手撐著坐起來：“你也就對馬奶酒能分出一個好壞。”

拓跋秀立刻不幹了，茶杯放到桌子上，注視著一臉揶揄的劉彥：“又嫌棄我是草原出身了？”

“寡人連沙漠來的女人都沒嫌棄。”劉彥從不覺得草原出身是拓跋秀的傷疤，拓跋秀對劉彥講出身也不會有什麽特殊反應：“日後少不得還會有更多奇奇怪怪的。”

草原已經是漢國的疆域一部分，漢籍而又出生於草原的新生兒一再出現，地域與地域之間的歧視不會消失，但以後會走向富裕和貧窮的對戰，種族歧視會被一再淡化。

“比如桓溫給您帶回來的那些？”拓跋秀說的是笈多王朝的王後以及眾多公主，按照慣例她們將被充實後宮。她想到了什麽，接著說：“王猛什麽時候成了紅娘，一下子就給您帶回了過萬的番婆子。”

劉彥立刻莞爾，他也覺得王猛這一次出使有點意思，好笑王猛抵達的國家究竟在想什麽，該是什麽樣的腦洞才會收集那麽多的美女塞過來。

美女啊？就算是劉彥更大的興趣是在開疆辟土上面，能擁有更多的美女，尤其是來自於世界各地的美女，還是會覺得很有成就感。

“這一次來的幾個女人……”劉彥抿了一口茶水，感覺拓跋秀的茶藝又有了進步，並不是只會品馬奶酒：“意義上很重大。”

那些女人指的是各國的公主，漢人完全可以將各國送來公主視為一種示弱與討好，某方面是各國承認了漢人的強大。