第927章 稱帝進行時（第2/3頁）

其它大道還好一些，宮城直通天壇的大道才叫人山人海。

“我們的八月十五一樣會這麽熱鬧。”尤利安說的是羅馬的八月節：“說起來我們的八月節與漢人的春節很相似。”

羅馬的節日有許多，不過聖誕節、萬聖節……等等一些節日目前是不存在的。他們一樣會歡慶新年，只是並不被多麽重視，早期是會為一些諸神展開歡慶，宗教的氣氛比較濃烈，再來就是為一些出名的偉人設定節日。

八月節是一個專門為舉行舞會而定下的節日，也是羅馬人較為盛大的節日之一。

那一天羅馬人會準備好了參加舞會的服裝，將自己打扮的光彩照人，能穿新衣服就沒人會穿往年的。

同時，籌備舞會肯定是要在之前大肆購物，為客人準備上豐富的食物，一些裝點房屋用的物品。

漢人在過年的時候，條件允許就必然會事先準備新衣服，一年辛苦了那麽久怎麽也得吃頓好的，房屋更是會裝點一些喜慶的裝飾。

無論從那一方面來講，漢人的新年與羅馬人的八月節是真的太像了，也才有了尤利安說與漢人春節相似的基礎。

眾人正聊著天，驛館來了漢帝國的官員。

來的是鴻臚館的少監，羅馬人搞不懂漢帝國的官職高低，看到帶來了不少佐官，判斷少監應該是一個不低的官職。

“檢查著裝。”少監劉導進門後已經在觀察，看到羅馬人的裝扮其實是愣了下神：“你們身穿的就是盛裝？”

羅馬人的穿著打扮依照諸夏的審美觀來說實在是太儉樸了一些，穿戎裝的羅馬男性其實還好，其余竟然都是一些簡單的群裝，款式之簡單讓人懷疑羅馬到底有沒有開出一條叫作服裝藝術的發展線。

羅馬人被問的時候是不知道該怎麽回答，他們的衣服款式就那麽多，區分是不是盛裝也就是衣服的花紋和一些首飾，真不像諸夏的盛裝那麽復雜。

諸夏這邊的盛裝有許許多多的款式，各種場合都有一套規範的服裝，通常是需要好些衣服配套，再看顏色以及花紋（圖案）來區分等級。

像是天子所穿的冕服就是冠、上衣、下裳、靴、蔽膝、綬來構成整體，侯爵的禮服與天子冕服只是在一些細節上不同，下面就是什麽樣的爵位就是一再遞減，不但看上去非常復雜，穿戴起來也並不輕松。

劉導見沒人回答也不計較，點點頭說：“需要大小解盡快去，不要等一下出醜了。”

鴻臚館過來教導禮儀的時候就說得很清楚，觀禮的時候可沒有半途離場那麽一回事，有屎尿憋著，就算是憋不住了也絕對不能離開半步。

羅馬人對漢帝國的禮儀並不理解，要是他們處於強勢地位的時候，絕對是會提出抗議，問題是他們並不處於強勢地位，甚至是對漢帝國的軍事實力有些懼怕，非常理智地選擇了諒解。

劉導給了十分鐘的時間，並決定多一秒鐘也不會再給羅馬人。

羅馬人早就選擇配合，後面他們按照自己內部的商定結構列隊，跟在劉導身後出了驛館。

沒有人去問為什麽是步行而不乘車，他們事先已經知道今天除了極個別的一些人，全長安城就沒有一個不再禮儀程序內能乘車的人。

出了驛館，需要走一段路程才會進入朱雀大道，他們是在劉導的引領下，左右兩側各有一隊身著華麗戎裝的禁衛軍。

街道上並不是沒有百姓走動，他們看到官員領著一眾異邦來客的隊伍，沒人杵在道上擋路。

列隊而走的羅馬人沒有任何人開口說話，那是他們被事先訓導不能隨意講話。

羅馬人不能講話可以在腦子裏思考，他們來到漢帝國之後最大的印象有兩個，第一個就是漢帝國的男女老幼配械率高到嚇人，再來就是漢人追求次序和尊重次序。

他們到了朱雀大道的時候被周邊的人山人海震驚到了，劉導示意可以暫時放松之後，無不是贊嘆漢人數量之多，好奇地對漢人的穿著品頭論足。

劉導是按照程序停留在這裏。

他們會與其他國家的異邦來客在這邊會合，最後一遍檢查異邦來客的服裝，檢查的過程也是在確定沒有異邦來客攜帶兵器，然後就是進行最後的訓導，將等一下應該遵守什麽樣的事情重復一次。

波斯人比羅馬人只是晚來了五分鐘左右。

“他們身上的衣服就是盛裝了？”劉導問的是同僚周辯，對比了一下波斯人和羅馬人的服飾：“至少比羅馬人要華麗一些。”

現在的波斯人可不是後世的波斯人，穿來穿去就是那一身袍子。

波斯人的穿著種類有許多，非戎裝的波斯男人大多是身穿上袍下褲的服飾，上身的袍子寬大長及大腿，下身是松松垮垮的長褲，顏色上非常鮮艷，也有著復雜的花紋或是圖案。