第995章 注定名留青史的男人（第2/3頁）

劉彥不是不能答應冉閔提議的閹割奴隸，相反他對這個很有興趣。

有那麽一個非常關鍵的問題，除開官署奴隸之外，因為軍功賞賜出去的奴隸，包括民間擁有的奴隸，都已經是屬於個人的財產。

漢帝國建立之初，劉彥就非常明白提出“私有財產神聖不可侵犯”的規則，並且在稱帝焚表祭天是寫在表文之中。

寫在焚表祭天裏面，基本就已經成為一種“祖宗家法”的一部分，別說那是稱帝時的焚表祭天，那麽就等於是除非老劉家失國，要不誰敢修改“私有財產神聖不可侵犯”的規則就屬於不但是對“太祖”不敬，更是妄圖動搖國之根基的大事。

現在冉閔提議要對男性奴隸進行閹割，屬於官署奴隸的那一批劉彥當然能夠做主，可是民間私有的奴隸只能是提倡了。

對於持有奴隸，漢人其實是一點都不陌生的。

從遠古時代一直到西晉南遷，或者說到東晉小朝廷滅亡，諸夏一直都是有著蓄養奴隸的習慣。

要說有什麽差別，那就是劉彥明令禁止蓄養漢人為奴，不過也是趁著還在打天下的時候，打下一地強制頒布和執行。

等待劉彥強調“私有財產神聖不可侵犯”之後，就算是有一些人家裏還有漢人奴隸，官府也無法再用強制什麽，只能是選用其它的方式，例如規勸。規勸有效當然是最好，沒有效果也別怪官府在一些事情上“卡著”或是針對。

冉閔所提議的這一件事情不一樣，不是事關極少數的利益，是會侵害到絕大多數人的利益。

漢帝國現在沒有奴隸的家庭是什麽模樣？就是那些家中沒有男丁服過軍議，沒有爵位作為擁有奴隸的基礎，才沒有擁有奴隸。

不排出一些人沒有爵位，可是偷偷地養著奴隸的人存在。這個是因為地方上的官方進行放縱，但是絕對不敢做得太過份就是了。

在漢帝國擁有奴隸的群體，公士爵位僅是最為基礎，爵位越高擁有的奴隸就越多。他們會懂得一個道理，自己的奴隸生了孩子也是奴隸，以既定習俗而言，奴隸所生的孩子天然上也是屬於自己的財產。

雖然說只有極少數的奴隸才有可能獲得交配權，可總是有的吧？

再來是不缺乏聰明人幹一些覺得能獲利的事情，例如全身黑不溜丟的女人並不貴，自己允許範圍內買上一個或幾個，是不是能讓其余的男奴隸與黑不溜丟的女人交配來產生後代？

“已經有人在那麽幹了。”冉閔只是開地圖炮：“南方那些敗類，他們怎麽就不想想數十年前，為了那些蠅頭小利，拼命地放縱奴隸生育。”

劉彥知道會出現那種事情，就是真沒想到會來得那麽早。

“黑不溜丟？”劉彥差點忍不住失笑出聲，後面其實也真的沒忍住，笑了一小會，說道：“他們特意購買黑女人作為生育工具？”

“不止是單純的生育工具。”冉閔氣憤地說：“他們發現黑女人非常能幹活，再加上能生育，搞得市場對黑女人已經異常饑渴。”

那就是說……黑皮膚系的女人奴隸價格要漲了？也許還是成倍地往上漲。畢竟冉閔都說了嘛，黑皮膚系的女人幹活不比男人差，甚至要比南洋猴子好上五倍，比阿三好上三倍，比諸胡好上一倍。

劉彥突然間明白了一件事情。他說怎麽去年到今年，各方向船廠訂購船只的數量怎麽迅速猛增，原來不止是因為海貿興盛，還因為看到了新的捕奴利益要跑去非洲捕奴。

現在能造遠洋船只的船廠，九成都是國家所有，數據出現了明顯變化，肯定是會有人特別稟告劉彥。

少府對於訂單猛增可是樂瘋了，造一艘遠洋船的利潤基本是在造價的八倍以上，等於是賣一艘又能用賺到的利潤再造七艘。

張石一開始是請求增加十個船塢，沒有超過兩個月再次請求增加三十個船塢，可見市場對於遠洋船只的饑渴程度。

同時，民間申請民用造船執照以百分比的增幅來算，是翻了又翻達到百分之四百。

造船並不是一件容易的事情，尤其是造大船，還是能夠遠洋的大船，那就是更加困難的事情，不是光有錢就能造得出來，還得有那個技術。

少府是有向民間販售造船技術，按照船只的級別不同有各自不一樣的價格。拿最小的遠洋船技術價格定論，買斷就是三萬金幣，以分成則是每交易一艘抽取三百金幣的費用。而最小遠洋船的販售價格在之前是兩千金幣。到目前是瘋漲到了三千八百金幣，有錢還不一定能買得到。

申請造船執照，同時又向少府買斷，元朔十三年之前也就三家。從元朔十三年到元朔十四年，一下子增加到了十七家。不以買斷模式，以抽成模式，兩年間也是猛增到了七十六家。