第1019章 舉世攻漢（十）（第2/3頁）

“看這邊的建築物，看不到希臘人的遺留痕跡了。”張石摸著墻壁上的雕刻：“這個跟我們的天女散花圖很像。”

其實那是一幅天魔亂舞的雕刻，講的是天魔在蠱惑一個即將成道女神的背景故事。

出了天花女神廟，眾人是從高處向下遠望，能夠看到遠處的恒河。

華氏城本身就是在恒河的南岸，位處高地能夠閱覽很長的一條河段，同時也能看到北岸的風景。

“他們在幹什麽？”冉閔指向了河岸邊：“怎麽一處處的篝火？”

河岸邊的人非常多，有閑極無聊散步的，有正在洗澡的，有梳洗各種東西的。

以上那些還算正常，但是燃燒篝火又丟進去用白布包裹起來的屍體，看著就不是那麽正常了。

不但有在河岸進行火化的事情，甚至有將白布包裹起來的屍體放在木筏上，再推出去隨波逐流的人。

冉閔用望遠鏡看了之後，臉頰抽搐了幾下：“這條河……”

“阿三是稱呼它為聖河。”騫建同從來都不吃恒河的水：“他們認為那裏的水非常神聖，一切罪惡都能被恒河水帶走。”

“洗澡和梳洗會讓水源變臟，無知地去飲用不算什麽。”張石同樣是在用望遠鏡觀看：“不斷有人在岸邊火化，甚至是將屍體放入河中。他們怎麽還能……”

要是站在夠高的地方，同時有望遠鏡也能看得更遠，真的會發現河面上漂的東西夠多，人的屍體是因為阿三有在恒河水葬的習俗，問題是還有著大量牛的屍體。

“都護府沒有禁止？”冉閔對於觀看死人並不會有什麽不適感：“這樣……不會發生瘟疫？”

“末將就任之前，桓尚書是禁止過，只是……”騫建同都不知道該用什麽樣的表情，幹脆也就用哭笑不得的表情：“我們知道那樣很臟，並且極度容易爆發瘟疫，但是阿三抵抗得很堅決，甚至比滅國之戰的抵抗還要堅決。”

“……”冉閔臉頰抽搐了一下下，低聲罵道：“奇怪的阿三。”

“阿三非常重視來世。”騫建同要就任天竺都護府的都護，再不願意也要了解阿三的方方面面：“他們對於今生的苦難，是認為在修行，或是為了來世積福。恒河是他們的聖河，他們相信可以這一條河流能夠洗清罪孽，讓來生投胎在好人家。同時，他們也有依靠這一條恒河抵達神國的傳說。”

冉閔比較關注的是，隨隨便便被丟進屍體的恒河，到處能夠看到腐爛的屍體，有沒有引發過瘟疫。

“這個說起來很奇怪。”騫建同滿臉的不可思議：“天竺這邊的溫度普遍比較高，卻是沒有爆發過大規模的瘟疫。根據阿三的文獻記載，沒有發生過恒河引起的瘟疫。”

“是因為那條河是活水的關系嗎？”張石摸著下巴：“大概也只有這個解釋了。”

騫建同更加傾向於阿三已經習慣這樣的環境，用科學的說法就是擁有了比別人更強的抗體。

就好像是地溝油吃多了，慢慢人體細胞也就有了相應的適應能力。

然後是轉基因的東西吃多了，人體也就慢慢適應。

要是成長環境沒有吃過地溝油和轉基因食品，一吃肯定是會出問題，差別就是問題有多大。

“宗教讓這個民族徹底廢了。”騫建同說的就是“來世說”，他不知道應該高興還是郁悶：“被稱為賤民的那個群體，除了不要觸及他們對宗教的狂熱，什麽事都是逆來順受。我們知道一個民族從來都是離不開能夠成長的基層，一旦基層崩壞，民族也斷了未來。”

換個諸夏模式的說法，就是百姓作為基層，關鍵是百姓沒有了追求，想要的只有來世，今生就生活在各種渾渾噩噩之中。

人的欲望就是進步的源泉，因為有了對某件東西的渴望，會很努力地去賺錢，他們在賺錢的同時也就產生了創造。

人也要有理想，願意為了那個理想去進行奮鬥，那麽在奮鬥的過程中會產生智慧的火花，對整體的進步產生貢獻。

“這就是一個已經階級固化的民族。我們都知道這一點。”冉閔沒說諸夏在三國、西晉和東晉一度也是那樣的情況，他肯定了騫建同的說法，說道：“基層徹底廢掉，作為精英的那一批人要是再醉生夢死，簡直呵呵了。”

“是這樣。”騫建同想到了什麽，好笑地說：“最近發生了一些事情。”

漢帝國內部發生了奴隸暴動，某些局部還有漢人參與進去。

本土之外的新占領區，像是中南半島和南洋諸島嶼，多多少少是發生了一些事情。

阿三大陸的天竺都護府這邊，到目前為止卻是大體上趨於穩定。

騫建同講的是，有相當數量的婆羅門互相告發，說法都是驚人的一致，不是羅馬人就是波斯人地某個婆羅門進行蠱惑或收買。