第1062章 利害關系

冉閔帶過不少部隊，爛到無可救藥的隊伍也不是沒有率領過，到最後基本上是能錘煉出能夠打仗的人出來。

早年間的北方漢人，狀況比起阿三怎麽樣？阿三至少還能吃飽，有衣服可以穿，能夠總有金屬武器。那個時候的漢人三天能吃上一頓就算幸運，大多數人是沒有一件完整的衣物，武器什麽的就是木棍。

在那種艱難到幾乎是地獄的環境中，冉閔還能訓練出一支數量為三千左右的精銳。

那一支精銳早說有什麽比較出名的軍隊能比較，大概就是斯巴達軍隊了。差別是斯巴達戰士是穿著重裝甲胄的重步兵，有完善的武器。冉閔的那些精銳能有一身完好的衣服就不錯了。

冉閔其實並不在乎部隊裏面有什麽人，他有絕對的自信能把一攤爛泥般的廢物錘煉成為精鋼一般的精銳。

阿三？冉閔才沒有那個閑心去錘煉他們，甚至認為這些家夥最好永遠腐爛下去。

“死的人多了，另外一些沒有死的人怎麽都能學會作戰。”冉閔冷笑了一下，說道：“我們該做的是怎麽去消耗那些學會作戰的阿三。”

諸夏其實是吃了不少這一方面的虧。訓練出異族的部隊，卻沒有在合適的地方將他們正確地消耗幹凈，不是讓這些家夥成為他們民族的精華變成未來的禍害，就是讓他們成為現實中立刻的叛軍。

吃過這種虧的並不止諸夏，應該說幾乎每一個霸主民族都吃過這樣的虧，並且是一再沒有得到教訓，反反復復一再上演相同的事情。

羅馬人是在這一件事情上一再吃虧卻是死不悔改的民族之一。哪怕都搞出馴養的蠻族入侵並毀掉都城的大事件了，依然死不悔改繼續培養訓練蠻族。

到現在羅馬人已經是到了吃最大苦頭的時候了。比如中歐的日耳曼蠻族都建國了，羅馬人在那邊面臨被殺死和驅離，大片大片屬於羅馬人的土地正在丟失，羅馬人卻是難以有什麽辦法。

會出現一再死不悔改的執著，無非就是羅馬人的數量太少，只能是拉異族當炮灰。

諸夏在西漢時期拉烏丸人和鮮卑人，削弱了烏丸人，但是沒處理鮮卑人。

到東漢時期，烏丸人和鮮卑人成了漢人的麻煩。然後那些漢人精英去扶持南匈奴人，到最後是等漢人自相殘殺夠了，鮮卑、烏丸和南匈奴，連帶其他異族一塊發作。

當代漢人對於消滅異族有著非一般的執念，發現一個異族，哪怕是那個異族看著還十分的弱小，會隨著與本土的距離遠或是近，生出等同的滅絕想法。

在那一種執念之下，也是劉彥足夠鐵血，本土的異族基本上不是被融合就是消失，周邊的異族會視有多少利用價值，完全沒有利用價值當然是消滅，有價值則是進行奴役。

如果說有什麽人讓漢人感到最為滿意的話，那麽當屬倭人了。

倭列島現在並不止有一個民族，甚至連大和族都沒有出現。

現如今的位列到只有兩種人，一種為舶來人，另一種則是土著。

舶來人指的是從倭列島外面遷徙來的各個人種，包括不同王朝末期因為躲避戰亂前往倭列島的諸夏人，更多的是來自朝鮮半島以及東北的各民族，暫時還沒有來自南洋的各民族。

土著所指的是當地的蝦夷人、阿伊努人和彌生（文化）人。

在倭列島，越是西面，土著就越少。他們基本上不是被外來人驅逐就是殺死，或是被奴役。越是到後面，倭列島的人種其實就越混雜，然後由各個民族互相融合，變成新的民族。

漢人會對倭人感到滿意，主要是倭人對漢人幾乎沒有底線的逆來順受，同時也是各種跪舔。

要是沒有劉彥的存在，漢人恐怕是會對倭人進行各種優待，然後不加防備地教導各種知識？

上一次桓溫從平蠻校尉部抽調了近十萬到阿三大陸，後面那批倭人並沒有回去，是被留在阿三大陸作為仆從。

各個地方改組之後，天竺都護府名冊下是有七萬左右的倭人仆從，他們活躍在各個城市和鄉鎮，一般是充當巡警和警衛的身份。

這一次冉閔沒有選擇抽調倭人仆從，主要是騫建同覺得倭人著實是太好用了，再來就是倭人仆從充當的角色很重要，一旦將他們抽離，地方上的治安下降是一件無所謂的事情，關鍵是將會使天竺都護府失去對各個地方的掌控。

“遠征艦隊到哪了？”冉閔得到答案，尋思了一下下，說道：“能不能請求他們從海上對伐伽陀伽實施攻擊？最好是進行登陸！”

張石說道：“或許桓將軍會很樂意。他們在對羅馬展開入侵之前，肯定會想進行一些低烈度的登陸實戰。”

冉閔也是那麽覺得的。

漢帝國各個地方的軍隊將領，每一次統率的部隊都不是原來的那一批，像是上一次桓溫帶來阿三大陸的軍隊基本上在滅掉笈多帝國之後就留在原地，等於是桓溫這一次率領是一支全新的部隊，那一支部隊並沒有有登陸作戰的經驗。