第三十二章 朝元仙仗圖（一）

依著武好古的盤算，宮裏面退回的七紙書畫也是要盡快變現的，那畢竟也是一筆不小的資本，可以用來應付劉有方、劉璦和陳佑文等人的後招。

他估摸著，只要支撐過今後的幾個月到一年，他就不怕劉有方這等人物的欺負了。

這些日子以來，武好古也終於認清了一些形勢。給他家招來禍患的原因，明面上是因為《八十七神仙圖》的真跡可能在武家，但是根本上的原因還是武家有錢無勢，手裏還有不少寶貝，才成了各方覬覦的肥肉。

要最終度過這場難關，辦法也只有尋求到可以庇護武家的有力的保護傘——這法子看上去有點政治不正確，但卻是唯一靠譜的。要不然還能怎麽著？

鬧資產階級革命？可武好古現在還不是資產階級呢，他就是一個賣書畫的商人。一個生存在封建主義舊社會的北宋的傳統商人，難不成還想不畏權貴抗爭到底嗎？

武好古可沒有恁般不切實際的想法，他現在能想的，也就是怎麽支撐過眼下的難關，然後用來自後世的畫技筆法去攀附上那位“趙佶哥哥”。

有了“趙佶哥哥”做靠山，武好古才能在北宋末年的商場上大展一番拳腳。

有了足夠的資本，或許有機會改變二十多年後的天傾之難了，即使不能改變，總可以獨善其身……

而要達成攀附“趙佶哥哥”這個小目標，他現在就不能叫人攆出開封府。

因為只有留在開封，他才有可能順著“高俅哥哥”去搭“趙佶哥哥”，要是讓人攆出了開封府，那可就再見不著高俅和趙佶了。

而要安穩的留在開封府，他就得有足夠的資金應付新的“退貨潮”，同時還要盡快偽造出《八十七神仙圖》去交給劉有方、劉璦這兩個殺千刀的腌漬貨。

然而令武好古意外的是，當他帶著一萬八千兩白銀（宮中不接受交引，只接受銀鋌、銅錢和會子）進入東華門，到達合同憑由司的衙署，然後在一間小小的耳房內見到陳佑文時，才知道要安穩的留在開封府可沒想象的那麽容易。

陳佑文一臉溫和的笑容，對武好古道：“大郎，這七紙書畫可驗看過了？”

在他面前的書案上，擺放著《神仙起居法》字帖、《十六日》字帖、《江南春》扇面、《雪景寒林圖》、《關山旅行圖》、《夏山圖》和《天女散花圖》一共七紙書畫。

陳大待詔的手指輕輕叩擊桌案，發出篤篤篤的聲響。

臉上的笑容雖然溫和，可是嘴角卻微微翹起，透出一抹嘲諷之意。

武好古坐在對面，卻是一言不發。

放在他面前的七紙書畫並不是武家送入宮中的東西，而是仿品。雖然武家送入宮中的那七紙書畫也是仿品，但是仿品和仿品之間的價值差距，有時候也是天差地別的。

據武好古估計，後世擺在兩個故宮博物院裏面的許多北宋之前的書畫，都有相當的幾率出自米芾、米友仁和王詵等人之手，畢竟這幾位就特喜歡“借真還假”，不知道折騰出多少高質量的贗品，都被人當寶貝藏起來了……

這些寶貝傳到21世紀，照樣是國寶！

而21世紀高仿的東西，價值也就幾千上萬，再多就得靠蒙騙了。

“大郎，若是有甚不對的，可以去同劉副都知分說。若無甚不妥，簽了合同憑由，你便可去開封府大牢接你爹爹出來了。”

陳佑文這番話的意思是：你要不簽合同憑由，武誠之就得繼續在開封府大牢裏面蹲著了。

至於去找劉有方分說，那可就不是一天兩天能說清楚的了，若是拖延上幾個月，武誠之能不能活著從開封府大牢裏出來就不一定了。

而武好古要是簽了退貨的合同憑由，就確認了拿到的七紙書畫便是當日送入宮中的書畫。

那麽價值至少兩萬幾千緡的書畫，就變成了只值幾千緡的東西了。武好古一下就損失了小兩萬……

平白無故又失了一大筆錢，武好古心中自然不快，但是形勢如此，他也不得不暫時忍氣吞聲。

“書畫自然無誤，好古這就簽了合同憑由。至於那幅畫的真跡，待家父出獄之後，我父子便去西都老家尋覓一番，或可有所收獲。在我父子回京之前，懇請待詔直行個方便，日後定有重謝。”

說著話，武好古就提起了毛筆，在陳佑文拿來的三份合同憑由上簽名畫押——宋朝財政和商務管理都是比較規範的，至少在制度上是規範的。武好古簽署的合同憑由是一式三份，他自己保管一份，一份由合同憑由司保管，一份由收到武家退款的祗候庫（祗候庫不屬於內侍省或入內內侍省管轄，而是由太府寺管理）保管。

陳佑文聞聽，不禁冷笑。

武家要是真有《八十七神仙圖》，怎麽可能不在繼承了武宗元書畫衣缽的武誠之、武好古手中，反而在洛陽老家耕讀傳家的鄉巴佬子弟手中？