第三百二十七章 共和（二）（第2/2頁）

“張熙載、黃四郎去管地產，一個做掌櫃，一個做總都料。”武好古頓了頓，“對了，我們的地產行就叫萬和行怎麽樣？”

“行啊。”

“就這樣吧。”

萬和地產……萬家和睦之意（明明是萬科、萬達的“萬”加上和黃的“和”），自然是好名字了。

“花滿山、周高、林萬成和屈華傑跟著我去界河商市。”武好古接著說，“以後海運、造船和釀酒的勾當就給他們管，大家沒有異議吧？”

“沒有。”

“行啊。”

武好古又道：“再有一個事兒就是得有一個共和行的伎術學堂，比如繪畫、印刷、建築、算賬、釀造這些個伎術活都得傳承下去，沒有一個學堂可不行啊。”

所謂“伎術學堂”其實就是武好古心目中的大學了！將來是要改名“燈塔大學堂”的，現在只能叫“共和伎術學堂”。

“我打算把學堂開張界河商市，就在伎術房的基礎上辦學。”武好古斟酌著說，“這個伎術學堂的花費……由共和行拿出來可合適？”

“合適啊。”蘇大郎一笑，“伎術學堂是為共和行培養人才的，我們共和行不出錢誰出錢？再說也花不了幾個吧？”

武好古又看了眼紀憶，紀憶點了點頭，也認可了由共和行去負擔伎術學校的開支。

“那共和行的事兒先說到這裏，現在說說界河商市的事情吧。”

界河商市其實也是一間特殊的商行，說它是商行，是因為界河商市是由商會出資建設並且買撲運營的，理論上是盈利為目標的，自然是商行。說它特殊，是因為這界河商市是一間實行“共和制”的商行。

武好古很清楚界河商市（燈塔商市）是個什麽東西。

如果靖康之恥或者類似的什麽恥依舊出現的話，燈塔商市很有可能蛻變晉級，變成一個洪水猛獸一樣的資產階級自由邦！

而這個自由邦，在武好古看來只能是共和制的，而不可能演變成一個帝國。因為武好古為了讓燈塔市擁有足夠的力量，采取了許多極端的安排。

譬如他準備在燈塔市創辦大學！而且這所大學還會將“實踐是檢驗真理的唯一標準”作為校訓，遂行的是自由和實證主義的辦學理念。這樣的大學簡直就是革命思想的搖籃！

而在開辦大學的同時，六藝書院和船政學堂也會出現在燈塔市。所謂六藝書院，其實就是一所少年軍校！十歲的少年進入其中，接受軍事精英的養成教育，並且在六到八年後考入大學或是船政學堂。而所謂的船政學堂，其實就是一所軍官學堂，不僅有海軍軍官的課程，還會依著《慕容兵法》進行陸軍軍官的訓練。

也就是說，武好古會在燈塔市采取最激進兇猛的少年軍官養成法來培養軍事骨幹人才！

在後世，少年軍校幾乎就是軍國主義的搖籃！

隨便想想就知道了，一群從十歲開始就被當成精英軍官訓練的少年，在經過十年以上的嚴格的，機械的，甚至缺乏人性的軍官教育之後，根本不可能養成正確的封建主義人生觀和價值觀。他們就是軍國主義分子，根本不是封建官僚和封建王朝可以駕馭的。

誰要給他們（軍校生和大學生）去做皇帝一定是件悲慘的事情，搞不好全家都得上斷頭台，所以還是共和制比較好。

其實宋朝自立國時就開始實行的以文禦武和重文輕武的國策，很大程度上也是無奈之選。

因為中國歷史上出現了太多的王朝更替，太多的“天子寧有種乎，兵強馬壯者為之”，給了宋朝的君王們太多的反面教材——強悍的軍隊，對封建王朝就是一種實實在在的威脅啊！

所以只要繼續走家天下的路子，無論誰家做皇帝，都會走上抑制和削弱武力的路線。哪怕開國君王有足夠的胸襟，接班人也不會沿著強兵強民的路線走下去。

唯一的出路，就是走天下為公的共和路線。