第四百三十二章 神棍（一）（第2/2頁）

在潘巧蓮和西門青兩個主母的指揮下，七八個女使已經手腳麻利的把冷菜、果幹、蜜餞，一一擺放到位了。因為可以見到蘇東坡這位“男神”，潘巧蓮顯得有些興奮，她可是蘇東坡的粉絲，蘇東坡填寫的詞牌，她可是都能背出來的。不過一想到自家的官人現在入了東坡門下，而且還是可以和大儒們論道的大才，潘巧蓮就更加的歡喜興奮了。

西門青卻有些擔心，今天明明是家宴，潘巧蓮和自己是大郎的妻妾，蘇東坡是大郎的老恩師，蘇門五弟子是大郎的師兄，米友仁則是徒弟。可是墨娘子還有那個奧娘子算是怎麽回事？她們怎麽也在這裏？難道大郎的妾室隊伍又要擴容了……

花廳之外，突然傳來了靴聲陣陣，卻是一行人朝這裏大步行來。潘巧蓮一下從椅子上跳起來，笑靨如花的就迎了出去，原本站在潘巧蓮身後的西門青也收起了嫉妒的心思，朝墨娘子和奧麗加招了下手，一起迎了出去。

花廳的門被人推開之後，就看見一身儒服的武好古攙著蘇東坡有說有笑的走進來了。他們倆身後，還跟著五個蘇門弟子和米友仁。

潘巧蓮連忙迎上去，盈盈就是一福，脆生生招呼了一聲：“官人，蘇學士……”

武好古點點頭，笑著給蘇東坡介紹道：“老師，這是內子潘十八，這是隨著潘十八一起嫁過來的西門大姐。”

蘇東坡早就聽說米友仁過武好古的這一妻一妾，便沖她們點了點頭。

說著話，武好古忽然又沖墨娘子和奧麗加招手：“墨莉，奧麗加，你們也過來。”

我們？

墨娘子聞言就是一愣，她也不知道自己在今晚這場家宴中要扮演什麽角色？要表演歌舞助興嗎？

另外，她也不知道自己在武好古身邊是什麽角色？妾室肯定不是，外室也不是，可要說清清白白的……卻已經一路跟隨到了海州，還住進了武好古的後宅。

奧麗加倒是大大方方的，她可沒墨娘子那麽糾結。她不過是個東羅馬雇傭軍頭子的女兒，又不是把自己奉獻給天主的修女。就算和富有的主人武好古睡了，也沒什麽不對的。武好古又不是可恨的薩拉森人……

所以這個來自巴爾幹半島的女孩子就蹦蹦跳跳的走上前去，沒有行福禮，而是行了一個屈膝禮，拉起長裙，膝蓋彎曲，用拉丁文說道：“願主賜福與您，尊敬的先生。”

“她說的是……”蘇東坡一臉茫然地問。

“她說的是拉丁語。”武好古道，“意思是‘願天主賜福與您，尊敬的先生’。”

武好古當然聽不懂拉丁語或希臘語了，他是事先關照奧麗加這麽說的。

“天主？”蘇東坡還是不明白。

天主是什麽東東？

“天主就是西方十字教的神，他們稱為耶和華或伽德。”武好古解釋道，“我們這裏的景教就是西方十字教的一個分支，阿羅訶天尊就是天主。”

“哦。”蘇東坡點了點頭，景教他是知道的。和道教有點像（景教在中國的用語都學道教），好像是唐朝時候從西方傳來的。

墨娘子這個時候也迎了上來，開口就是波斯語：“願明尊賜與你快樂光明。”

“你是墨娘子？”蘇東坡認得墨娘子，“你也是十字教徒？”

“非也。”墨娘子說，“奴是波斯人，是波斯摩尼教徒。”

她沒好意思說自己是聖女，因為她覺得自己有點被武好古帶壞了，越來越不“聖”了。

“摩尼教？”蘇東坡皺了皺眉，摩尼教和景教都是非法宗教，在唐朝就被禁止了，而且對摩尼教的禁令更嚴格，還被宋朝所延續。雖然在東南閩浙一帶，摩尼教徒仍然不少，可是他作為一個堂堂文官士大夫，和摩尼教妖女接觸總歸不好吧？