第五百二十二章 話語權（六）

武好文走了，乘著武好古為他的準備的官船，帶著他的理想和武好古的忠告，沿著汴河慢悠悠的往西而去。他將會在洛陽白波換乘馬車，然後再一路向西，直到位於關中平原腹地的藍田縣。

將弟弟送走之後，武好古又帶著有些復雜的心思回到了共和樓四層的觀景台上。一席豐盛的開封菜已經擺上，蔡京蔡龍圖正在和兩位剛剛趕來陪酒的美人談論著填詞作詩的心得，還不時用一口閩南腔的官話吟上幾句不知道誰做的詩賦。還引得兩個美人兒一陣陣的鼓掌誇贊，還真有點兒士子風流，奸臣瀟灑的意思。

武漢古心想：如果現在不是徽宗朝而是仁宗、英宗、神宗的時代，成為這等風雅文士，大約也是自家追求的人生目標吧？

只可惜，自家沒有穿越到一個好時代，所以只能硬著頭皮去挖士大夫們的墻角！

“大郎，快過來吧，老夫剛剛填了一首《滿江紅》，且叫飛飛唱與你聽。”

《滿江紅》是個詞牌名，雙調九十三字，前闕四仄韻，後句五仄韻，前闕五六句，後闕七八句要對仗。後闕三四字要用對仗，此調例用入聲韻腳。是很常見的詞牌，做得人很多，到北宋末年已經總結出了十幾種格式，還有許多範本可以參考，要填上一首也沒多難，難的是填出一首可以傳世的《滿江紅》。

由白飛飛清唱出來的這首蔡京即興所做的《滿江紅·夏花爛漫》肯定是不能傳世的，通篇都是豐亨豫大的味道。卻渾然不知，末世將臨，苟安太平的時代，即將過去了！

可是苟安太平的官僚，卻還會被服務於科舉的教育體系，一代代的制造出來。而眼前這位蔡大奸臣，在辛苦遭逢起一經的人物中，其實已經是出類拔萃了——在武好古看來，就算仁宗朝的那些名臣穿越過來，一樣應付不了開了掛的女真人！女真人可比當時的黨項人厲害多了……

想到了大宋這個浮華盛世的死結罩門，武好古就忍不住長嘆了一聲。

聽見了武好古的一聲嘆息，蔡京也沒了風花雪月的心思，揮揮手阻止了白飛飛的清唱。

“怎地？在為官家的要事擔心麽？能和老夫說說嗎？”

聽到蔡京的問題，武好古的思緒已經收了回來，然後苦苦一笑：“官家想要說話的喉舌和坐看天下的耳目！”

“喉舌和耳目？”

蔡京皺眉道：“官家對台諫不滿還是對國子監不滿？”

眼下這個時代，還沒有面向民間的輿論工具，所以蔡京能夠想到的就是台諫和國子監。

“非也。”武好古搖搖頭，然後在白飛飛身邊坐了下來，拿起筷子夾了一塊魚膾，蘸上蘇家老醋出品的秘制醬料，擱進嘴裏咀嚼了幾口，吞咽下肚。

“官家想要的是針對天下人的喉舌和耳目，並不是對台諫、國子監有所不滿。”

“針對天下人的喉舌和耳目？”蔡京想了想，“是書院？”

遍布大宋各地的官私書院，同樣是士林清流的一部分，自然也掌控著一部分輿論。由於大部分書院不在朝廷的眼皮底下，算是個朝廷掌控言論的盲點。

“也不是書院。”武好古笑了笑，也不賣關子了，“是《文曲星》這樣定期刻印出版的雜書。”

“《文曲星》雜志？”

蔡京一愣，這本書他沒怎麽看過，倒是《花魁》畫冊他每期必看——《文曲星》是“科舉補習材料”，蔡京是能給科舉考試出題目的人，還看什麽？而《花魁》畫冊是必須要看的，因為上面不時會出現“趙小乙”的作品，是需要認真學習的……

“《文曲星》雖然因為科舉而起，但是上面刊登的文章也不都和科舉有關。”武好古說，“其中也有一些和國家大事有關系的。”

“可是關於府兵制的議論？”蔡京問。這事兒他還是知道的，而且也看過一些討論府兵制的文章。不過在他看來，這些文章的水平有限，多數都是在紙上談兵。

武好古笑著點點頭，“官家覺得看《文曲星》的人比在國子監讀書的人可多多了！若是能將《文曲星》變成官家的喉舌，那麽以後官家做事所受到的掣肘可就少多了。”

“制肘？”蔡京擰起眉頭，沉默了一會兒，“官家是想讓《文曲星》去牽制台諫和國子監？”

武好古笑了笑：“官家並非對台諫有所不滿，只是想要打通上下消息相傳之路，免得被奸人蒙蔽。”

北宋中央的權力架構並不是君王專斷，還是存在一定權力制衡的。比如相權對君權就存在一定制約，而台諫又能制約相權，以國子監為首領的清流物議，又能對所有的宰執重臣構成一定的監督。

不過這種監督和制衡機制還是浮在上層，中下層知識分子乃至平民百姓基本上沒有說話發聲的渠道。同樣的，皇帝本人和中下層乃至民間的聯系也被官僚集團所阻斷。一個理想的皇帝，應該只知道官僚們想讓他知道的事情。