第五百七十五章 論道（二）

在建中靖國二年新年方過的時候，新興的北方商業重鎮界河商市裏，正是繁盛熱鬧的時候兒。

和開封府的那種擁擠吵鬧到處都彌漫著烈火烹油一般的繁榮不同，界河商市的繁榮雖然遠遠不及，但是卻顯得基礎堅固，不可撼動。

界河商市的圍墻雖然有些低矮，但是卻是用紅色的磚石壘砌而成的，給人一種莊嚴而且不可侵犯的感覺。和開封府周圍高大，但是到處都有塌陷的夯土城墻完全不是一回事兒。如果城墻的高度可以在未來得到提升，恐怕會變成所有進攻者的噩夢！

市內的道路也大多是良好和寬闊的，還擁有碎石鋪成的硬質路面，非常平整，絕沒有坑坑窪窪的地方。同開封府年久失修，到處積水的路面反差鮮明。

道路兩旁，有不少已經建成或正在施工的建築，其中也有不少使用了紅磚，不過業主都在紅磚外面刷了一層白色的石灰，只有少數還沒有來得及粉刷的墻面才是紅色的。但是這些白色或者白裏透紅的磚石建築，也給人一種堅固而且耐久的感覺。

同其他所有的大宋城池都不一樣的是，界河商市不是四四方方的城池，而是一座半圓形的城池，室內的道路不是筆直通往半圓的圓心，就是呈現弧形，好像樹木的年輪一樣，半圈半圈的排列著，和筆直的通往圓心的道路相交在一起。

半圓型的城市的圓心是個開闊的廣場，緊鄰著界河河岸和碼頭。廣場四周都是高大的建築物，至少都是三層樓的，甚至還有和共和樓一樣高達四層的“高樓大廈”。

“圓心廣場”和臨近的碼頭、河岸大概是整個城市最熱鬧的地方了。有兩三家瓦子已經開業，還在大門口擺出了射箭的靶場，一大群打扮各異的漢子正聚在那裏，大部分人都帶著弓箭，正一個個在靶場上面試射。偶爾有箭法超群的漢子射出一手連珠箭，還會引來一陣陣的喝彩。仿佛射箭是這座商人之城中最流行的運動。

比起開封府更出奇的是，這裏還有不少人儒生打扮的人帶著長劍出沒。宋朝不禁止民間持有刀劍，可是儒生還是不大喜歡刀劍，如無必要，是很少有儒生願意帶著刀劍出門的。可是界河這裏穿著儒服的男子，卻十之七八都帶著刀劍！

一行車馬逶迤的進了界河商市的南開門，這隊車馬很是吸引了不少人的目光。因為一行人中有不少儒生打扮的男子，而且這些行路的儒生都沒有攜帶刀劍和弓箭，看上去也稍顯文弱，明顯不是城外雲台學宮界河分院裏面的“博士生”。

車子裏面，不時有個留著絡腮胡子，滿臉彪悍的漢子的腦袋探出來，睜著銅鈴一般的眼珠子看著周圍的一切。

這漢子，粗曠的長相中帶著文弱，正是武好文的老師，侯子侯仲良。

沒錯兒，這就是侯仲良北上邀請武好古去論道的車隊。他不是一個人來的，還帶來了不少對界河商市和雲台學宮感興趣的開封書生。

奇跡般發展起來的界河商市在開封府也有了偌大的名頭，這名頭不僅在商界，也在學界。特別是《實踐證道試論》一書在開封府被人盜印了不知多少本後，不少本來看不上武好古和界河商市的書生也來了興趣，便和在侯仲良同行，北上來開眼界了。

一個來自華陰縣的侯家子侄騎馬走在侯仲良的馬車邊上，看到幾個帶著長劍的儒生在一間巨大的瓦子門外射箭，就連連搖頭道：“此地的儒生怎如此好武？難道他們平時不讀聖人之書，而是整日舞刀弄劍嗎？”

侯仲良笑道：“舞刀弄劍和讀聖人之書也不矛盾啊，便是聖人自己也是善於擊劍和射箭的。只是聖人知道不能單憑勇力行事，而是要以德服人，所以聖人雖有武力而不用。”

這名侯家的子侄沉吟了一下，正在思考侯子之言的時候，傳來了喝彩的聲音，原來是一位射箭的儒生施展出了連珠射的絕技，接連射出的箭鏃都命中靶心，引來了一陣陣喝彩。

“先生，這邊的儒生看上去都好勇鬥狠，看來沒有領悟到聖人以德服人的真諦啊。”

侯仲良摸著大胡子，笑著吩咐道：“停車，我們去看看吧。”

馬車在路邊停了下來，侯仲良撩起車簾，在一位弟子的攙扶下鉆出了車廂，然後大步向一處位於萬大瓦子門前的射箭靶場走去。

看管這處靶場的是一個開封府來的漢子，原本是劉二狗手下的潑皮。劉二狗到了界河商市後就成了萬大瓦子的掌櫃，他就從手下的兄弟中跳了些能做事的幫著看場子。

這個前任潑皮看見侯仲良生得威猛，就以為是來射箭的，便上前幾步唱了個肥喏：“這位好漢可是來報名參加射箭比試的嗎？”

好漢？

侯仲良可是大儒，人家一般都稱他為“夫子”或“先生”，讓人喚作好漢還是頭一回呢。而且自家一身儒衫，還帶著伊川帽（程頤設計的帽子），哪裏像個好漢？