第五百八十六章 論道（十三）東坡悟道

五月十二日，國子監大殿。

新一天的論道又開始了。和之前的兩日不一樣，論道的陣營已經發生變化了，不是蘇門和程門論道，而是蘇程兩家聯手和新學論道了。

就和陸佃在一天前所猜到的一樣，蘇東坡和程頤雖然不合，但是他們兩家的道是合的。沒有程頤的天理學說，就是武好古一時間也不可能變儒學為儒教——那可是關洛大儒們耗盡心血腦補出來的學說，武好古能補出來不真成天人了？

所以在兩天的論道之後理學和實學的融合已經是大勢所趨了！

而新學現在就是理學和實學共同的敵人了。

“陶山先生，晚輩想請教何為致用？”

武好古才不會去和陸佃論經呢！他就熟讀過儒家的五經，諸子百家和儒家各個冷門分支的那些經他又沒怎麽讀，自然不通了。

不過他卻知道王安石的通經致用一開始就錯了！因為那些“經”並不是實學，怎麽致用？要致用得去雲台學宮裏學習。

“學以致用，就是要將所學的本領用在做事情上面。”陸佃皺著眉頭說。

“做何事情？”武好古又問。

“一是富國、二是強兵。”陸佃說，“先帝之所以要變成法，行新政就是因為國用不足，兵將孱弱。若不變法，現在恐怕已經天下大亂了。”

其實他不知道，變了法，天下照樣大亂，完顏“敢達”照樣打過來……

“陶山先生自是精通新學了？”這時蘇東坡插話了。

陸佃說：“精通不敢，但還是有所心得的。”

蘇東坡一樂，“那陶山先生是會賺錢還是會打仗？”

“你……”陸佃一愣，怎麽碰到一個擡扛的！怪不得先帝要把你趕去儋州了。

“我是書生。”陸佃說，“不大會賺錢，也不會打仗。”

“如今新學你最好了。”蘇東坡笑著，“你既不會賺錢，又不會打仗……這新學哪裏致用了？”

“新學不是這樣用的。”陸佃瞪了蘇東坡一眼，“而是由新學引出新法，由新法來富國強兵。”

“可是現在這個新學好多人在學啊。”蘇東坡笑得更厲害了，滿臉都是嘲諷，“全天下的士子都在學，需要那麽多人一塊兒跟著變法？變法有你們幾個就夠了，執行才需要全天下的士子啊！”

“這……”陸佃被蘇東坡一問，一時不知道怎麽回答了。

不是說好了論道嗎？怎麽扔開新學不說，盡扯沒有用的話題。

周常看到陸佃被問住了，馬上開口幫腔道：“東坡先生，天下士子學習新學自是為了可以更好的貫徹新法。”

“那他們會賺錢，會打仗嗎？”

“……”

蘇東坡怎麽回事？

不僅陸佃、周常、劉逵三人愣住了，大殿裏面聽講的眾人也都愣愣的，不知道蘇東坡今天擡得是什麽杠？

蘇東坡笑了笑道：“儒家的經典說的都是治世之理，並不是實用之學。經讀得再好，到了陶山先生這種程度，也就是考個狀元，並不能靠這些‘經’去做事實的。所以周仲修說學了新學的經典就能做好新法，我是不能理解的。不過現在我的徒兒武好古提出了實證論道，這樣就能用實證來論一論了。譬如《保馬法》和新學有何關聯？是不是學了新學的經典就能保住馬了？”

養馬得學畜牧、獸醫……

蘇東坡又道：“再比如《市易法》，學了王荊公的新學就能做買賣了？我們大宋那麽多大商人，都是學新學出來的？還有那個《青苗法》，新學學好了就會放債收利錢了？還有《將兵法》，這個是最要緊的！學了新學就會打仗了？國家有強敵環伺，我輩讀書人就該投筆從戎，可是新學經義有多少和戎事有關？《三經新義》也不教殺人啊！依老夫看，所謂通經致用，一開始就錯了！王荊公所創各項新法未必不好，但是所行多非本意，究其原因，還不是下面的官員沒有致用之才？而官員們誰沒有讀過《三經新義》？可是養馬、做買賣、收債、殺人的本事，你們新學一樣沒有，叫下面的人如何致用？”

蘇東坡的話真是缺了大德了，那麽高大上的新學就用來養馬、收債、殺人和做買賣？

不過話雖然不中聽，道理卻也不是沒有……王安石的通經致用之說在所有的新法裏面，大概是最荒唐的了。

一方面要致用，一方面又不教有用的。就弄出一幫書呆子官員，養馬也不行，收債也不會，殺人也殺不了，做買賣肯定賠……這新法能好得了嗎？

光是一個通經致用不行，其他就不用討論了。變法變出花來也得有好的官員去執行啊！沒有人執行，什麽法都是空的。

蘇東坡仿佛有些感慨地說：“其實老夫在主管雲台學宮之前，也不知道王荊公錯在哪裏？不過現在，老夫已經知道了！王荊公從一開始就錯了！變法是錯的，因為大宋的問題不是出在沒有好的法，而是出在沒有致用的人才！官員們所學的根本不是實用之學，所以辦不好實事……而理財、養馬、冶鐵、打造兵器、訓練士卒、沖鋒陷陣、運籌帷幄，其實都是實學！我們這些官員不懂，不會，幹不了！我們幹不了，任何新法都是空的，都是沒有用的。現在當務之急不是變法，而是辦學，辦好雲台學宮這樣傳授實用之學的學校。陸陶山，周仲修，劉公路，你們捫心自問，我說的對也不對？”