第八百零七章 小航海時代（二）

“武崇道，你和高師嚴這玩得是哪一出啊？”

剛從瓊林宮出來，武好古就被蘇東坡的次子蘇迨一把抓住了。蘇迨現在的職官是龍圖閣待制兼崇政殿侍讀，文散官階則升到了從六品下的通直郎。不過真正的差遣還和原來一樣，每天在崇政殿負責給趙佶講解儒家經義。最近他正在給趙佶講解《理性論》和《形學》——蘇迨參與了《理性論》的攥寫，所以能把其中的關鍵講清楚。

而《形學》其實就是幾何學的知識，是攥寫《理性論》的同時，由武好古、張擇端、米友仁和杜文玉等人一同整理編寫出來的，用於驗證《理性論》的。《形學》一書中不僅有產生於中國本土的許多幾何學的知識，而且還有一些武好古從後世帶來的幾何學知識，在幾何透視法方面尤其精深——武好古在傳授畫學的時候，就把大量的幾何學方面的知識一起傳授出去了，所以這幾位可以參與《形學》一書的編寫。

在這本《形學》之中，武好古還引入了大量後世的幾何學術語，如點、線、直線、平行線、角、三角形和四邊形等等。同時，武好古還讓將後世的一些尺規繪圖工具收錄進了《形學》一書，包括圓規、三角板、丁字尺（直尺）、比例尺等等，都畫了圖樣，規定了尺寸。

因為趙佶也學了許多武好古的畫學知識，因此他也擁有一定的幾何學基礎，對於《形學》一書上的知識，掌握的比蘇迨本人還要快，已經到了可以反過來教蘇迨的地步了。

不過今天蘇迨並不是因為幾何學的問題找上武好古的，而是他爹爹蘇東坡的吩咐，是蘇東坡想和武好古見面密談。

“仲豫，你是說……”

武好古看著蘇迨，一時沒明白他想說什麽。

“邊走邊說吧，家父有請。”蘇迨一招手，他的一個長隨就牽了匹馬過來。

守在宮門口的武誠久也給武好古牽來了坐騎，武好古的這個十九叔現在也做官了，還不小！堂堂的從八品內殿承制，大使臣級別的武官了。不過卻沒有實職，還是跟著武好古做個跟班。

武好古和蘇迨雙雙上馬，一塊兒沿著瓊林宮外的禦街北行。現在正是兩府官員們下班回家的時候，禦街上人來人往，都是官員和官員們的隨從。還有不少做小買賣的商販挑著各色點心，沿街叫賣。在靠近瓊林宮的禦街兩側是沒有商行的，都是各種衙門，還有幾處皇家宮觀。不過也不禁止商販擺攤，所以每天早晚，都是各種各樣的小吃攤販在沿街做買賣，非常熱鬧。

蘇迨問道：“崇道，高師嚴怎又搞出個桃花石可汗？還替趙乾順求安西大都護？”

“桃花石汗並不是高師嚴搞出來的。”武好古搖頭道，“在本朝初年就有了，而且高師嚴也沒替乾順求安西大都護啊。”

“既然桃花石汗都存在那麽多年了，也沒惹出麻煩，何必去捅這個馬蜂窩？”蘇迨說，“而且界河那邊都沒有人提安西四鎮的事兒，高師嚴卻突然提乾順上了請地請封安西的奏章……怎麽能不惹人懷疑？現在已經有不少禦史在參他了，他還那麽不小心，說不定很快就會有人參他一個勾結藩鎮了！”

“說的也是。”武好古點頭表示贊同，“勾結藩鎮的罪名的確能往高俅的頭上扣了……可是他也不能回京啊！趙中丞前兩天參了他一個邀買三直軍心的罪名，要回京城，恐怕就更不讓人放心了。”

“唉，他這次比狄武襄還麻煩了！”蘇迨連連搖頭。

“讓他留在靈州就是了。”武好古嘆道，“重耳在外而生，申生在內而亡。只要他不回開封府，禦史台還真敢去靈州拿人嗎？”

“你怎麽說這樣的話？”蘇迨連連搖頭，“大郎，你是怎麽打算的？真的要讓高師嚴和趙乾順遠征安西？這可是窮兵黷武啊！”

“我能怎麽打算？”武好古苦苦一笑，“這事兒跟我沒關系，我也不知道趙乾順怎麽想的？也許他覺得河西地盤局促，養不活那麽多人，才琢磨著要去安西搶地盤吧。對了……那個桃花石可汗還有中國總督好像不是自稱的，而是哈裏發封的……應該是哈裏發封的，他們天方教是政教合一，哈裏發最大，得他來封。”

“哈……裏發？”蘇迨越聽越糊塗，“他是何人？怎就可以封我中華的可汗？也太妄自尊大了吧？”

“哈裏發是個……是個尊稱。”武好古解釋道，“天方教的教主兼大食國的官家就稱哈裏發。他們天方教的地盤是政教合一的，教主就是官家，官家就是教主。凡是信教的，都得聽哈裏發的話。”

“那這個哈裏發也不能封咱們中華的可汗，咱們又不信他的教。”蘇迨搖頭道，“難不成這個大食國想要和俺們大宋開戰？”