第八百二十五章 我們都是一家人（二）（第2/2頁）

二來則是通過向宋朝的和尚們借錢，可以將宋朝的幾大皇家寺院都捆綁上河西軍的戰車——如果這幫和尚們想一文不少的收回貸款的本金利息，那就得想辦法阻止，至少推遲大宋朝廷的削藩。

對於削藩，河西軍的高層可是沒有一點幻想的！釋兵權的那一杯酒，恐怕早就已經準備好了，問題只是什麽時候拿出來。

河西軍如果想要盡可能長久的保持獨立，除了抱緊了趙佶爸爸的大腿之外，就得在大宋廣交朋友，其中當然也包括影響力頗大的皇家寺廟和雲台學宮了。

而向和尚們借上一二百萬高利貸，恐怕就是拉攏住他們的最佳辦法了。

第三個讓河西軍不得不接受“和尚貸”的原因，就是河西軍內部也有了解安西四鎮狀況的高人，所以他們知道要用武力征服安西四鎮並不困難。

因為占有安西四鎮的黑汗回鶻在大約60多年前就一分為二，西黑汗回鶻在河中立國，東黑汗回鶻在安西立國。而這兩個黑汗回鶻又各自衰弱，其中西黑汗回鶻已經被大食國的蘇丹王擊敗征服，只剩下東黑汗回鶻在苟延殘喘。

而且衰弱的東黑汗回鶻還和本來是同族的高昌回鶻勢如水火，如果河西軍要進兵安西，高昌回鶻非但不會援助黑汗回鶻，反而會和河西軍聯手。

但是軍事征服之後，河西軍卻將面臨天方教徒們的強烈反抗，想要重建一個諸教和睦，信仰自由的安西四鎮卻是很不容易的。

而躲在界河大相國寺背後的雲台學宮，正好擁有可以和天方教論道講理的方法！

“……西征當然是要用錢的，等西平王到了開封府就會向朝廷提出軍費上的資助，多少應該可以得到一些，如有不足，希望可以向界河大相國寺等宋國的寺廟借錢。畢竟這一次西征，也是為了安西地面上的佛弟子，如果能讓佛光普照安西，也是無上的功德啊！”

趙安惠滿口都是場面話兒，說得也頗為有理，仿佛大宋的和尚們應該白送一筆給河西軍！

智深大和尚則是雙手合十，一副有道高僧的模樣兒：“阿彌陀佛，實不相瞞，貧僧出家前也是西軍的武官，對於軍事也不算外行，所以也想帶上一批中原的佛弟子跟隨西平王征戰的。不過界河大相國寺長生庫裏面的錢，卻都是另有主人的，寺廟只是代管，不能替他人做主啊。”

什麽？這個胖大和尚還想上戰場去弘揚佛法？

趙安惠和蕭合達聞言都是一愣，心說：這些宋朝和尚到底會不會念經？怎麽又是放貸，又是賣燒豬肉，又是開廟會的，現在居然還會打仗……就沒見他們好好念過經！

武好古這時笑了起來，接過了智深和尚的話題，“大師說的不錯，借錢是買賣，弘法則是信仰，兩者不可混淆。不過雲台學宮倒是可以出面替河西軍的借款做個保，如果河西軍最後還不出來，那麽雲台學宮可以承擔一半的本金償還之責！大師，有了雲台學宮的保證，你們在利息方面，總能優惠一點吧？”

擔保什麽的，當然也是要有回報的。智深大和尚想借著領頭放僧團貸的機會，帶著大相國寺的和尚去安西搶地盤。而武好古則想借著擔保，向安西派出一支武裝布道團！

現在雲台學宮本部和界河分院已經開辦了好幾年，陸陸續續畢業的博士也有了好幾百。這些人除了充當教師（主要是六藝書院需要他們）和準備參加右榜進士考試之外，就沒什麽好的出路。

所以武好古就把他們圈在界河商市，讓西北戰場上下來的軍事機宜和少年騎士給他們“補課”，主要是補軍事課程，就是想讓他們日後能一手劍一手經的去傳播儒家的大道。

而河西軍的西征，不就是博士團大顯身手的機會嗎？

智深大和尚呵呵笑著：“好說，好說。”

武好古又回頭看著趙安惠和蕭合達道：“不知二位想要借多少？200萬緡可夠嗎？”