第九百零二章 存天理，滅邪魔（八）

“撞斷了！”

“真主至大！”

歡呼的聲音在真主之海號的甲板上響徹。

雖然大家的士氣不高，但是看到敵船被毀，還是大聲歡呼了起來。大家的士氣真是沒有辦法高起來啊！從真主之刃號被偷襲到現在，蒲家這一邊已經損傷了真主之刃、真主之矛兩艘戰船，另外還有真主之劍號和真主之火號也陷入了苦戰，而且明顯還是進攻的宋人占優勢！

這兩艘戰船，沒準也會很快被宋人奪取。這樣蒲家戰船隊就損失了先後損失了四艘戰船啦！

更讓人感到擔心的，還有宋人的魔法……這是一個大部分人都相信魔法存在的時代。而宋人很可能已經掌握了“火球術”，要不然真主之劍和真主之火上怎麽總有火球冒出來啊？

會魔法的敵人應該怎麽打？

別說普通的蒲家戰士了，就連古拉姆們都有點發怵啊，他們也不會魔法……

現在終於將敵人的戰船撞斷了，真是謝天謝地啊！

哦，還沒有到謝天謝地的時候，因為真主之劍號和真主之火號仿佛要被敵人奪取了。

“主人，快看，真主之劍號和真主之火號上升起了萬字符旗！”

蒲阿布剛剛喘了口氣，壞消息又從薩拉姆嘴裏噴出來了！

兩艘“真理”號上同時升起了萬字符旗——這面旗幟在宋朝象征的當然不是納粹了，而是佛教。而紀憶信奉的摩尼教在這個時代則有兩個派別，一是墨娘子為代表的正統派，他們的標志是一個相當中國化的明尊盤腿坐在太陽的中央；二是以靜明和尚為代表的野路子，他們已經和佛教融為一體，崇拜的是摩尼光佛，也使用萬字符文。

而本來應該屬於正統派的紀憶，現在卻選擇了野路子的萬字符旗，當然是為了混淆視聽。

三佛齊可是佛教的天下！上自國王，下到平民，信奉的都是傳自天竺的大乘佛教密宗。天方教的市面並不大，只有為數不多的白番商人才相信……

“該死的宋人……”蒲阿布馬上就明白紀憶這廝的壞心思了，“他們一定是想以佛教為號召迷惑三佛齊的昏君，說不定還會聲稱去波羅國出使取經！到時候咱們蒲家想在三佛齊立足都不可能了！”

在蒲家和大宋之間，三佛齊的國王只要不是傻瓜，就一定知道該怎麽選的。

況且，來自天竺波羅國的和尚在三佛齊國是很有影響力的。這些年，他們可沒少在國王跟前說蒲家的壞話——蒲家是信天方教的，而波羅王朝同樣遭受天方教的迦色尼國的嚴重威脅，自然會敵視同為天方教徒的蒲家了。

“主人，那就讓所有的船都上去，除了真理之海號……怎麽都得把真主之劍號和真主之火號奪回來，把宋國來的異教徒都殺光！”

蒲阿布已經殺紅了眼，也顧不了附近可能存在的宋國水軍大隊，也不看從開戰到現在已經過了一個多時辰了，毫不猶豫就下達了總攻的命令。

當然了，在總攻的序列中，是沒有真主之海號的，這是蒲阿布自己的座艦，他還沒蠢到把自己的性命都壓進去的地步。

……

“墨娘子，快救我，救命啊！”

正在喊救命的是賽義德·宛穆德，剛才賽義德·宛葛素號被撞斷的時候，他和墨娘子一塊兒都沒站穩，從船只舯部斷裂的地方掉進海裏去了。這胖子雖然會一點水，可現在是在海裏啊，和自家花園的池子可不是一回事兒。

幸好落水後的宛穆德撿到一塊不大不小的木板，抱著它才勉強沒有沉入海底。不過宛穆德還是隱約聽到了安拉的召喚，因為還沒有為大宋——大食兩國的和平交往做出足夠的貢獻，所以這位廣州宛家的公子，天方教未來的大學者還不願意去安拉的天國。在看到墨娘子正在海水裏以優美的“自由式”遊來遊去搶救落水者的時候，就大聲開口呼救了。

好像是聽見了宛穆德的呼救，墨娘子就三下兩下遊到了宛穆德身邊，並且親切地問候：“賽義德，你還活著啊！”

“啊，托您的福，還沒淹死……您水性好，快點救救我吧！求求你了……”

“救你？”墨娘子也找了塊漂浮的木頭抱著，然後伸著頎長的脖子，四下張望。

海上的戰鬥變得越來越激烈了，之前是賽義德·宛葛素號以一敵眾，現在變成了宋軍的兩艘戰船（真理之劍號和真理之火號）對抗天方教蒲家的一大群戰船！

兩艘宋軍控制的戰船都被至少三艘天方教的戰船圍攻！或是被撞，或是接舷而鬥。爆炸的聲音不時響起，有時候還會有被逼到船舷的天方教戰士跳海逃生，而海面上到處都是漂浮的人頭……

除了這些，海上還有兩截已經翻轉過來，但還努力漂浮著的戰船殘骸，應該是賽義德·宛葛素號的殘骸。浮出水面的部分船體表面，還坐著不少漢人水手，呆呆看著海面上的廝殺，仿佛有些驚慌——看來海戰的形勢還是對大宋不利啊！