第一千零三章 擁有四海的皇帝（三十二）人生巔峰（第2/2頁）

李綱則賜了進士出身，官階直接提到了正七品宣德郎，位列朝臣了，而且也給了直秘閣的貼職。也算是一步登上人生巔峰了！

不過最讓他們得意的還不是升官兒，而是他們得到了希臘哲學精華。紀憶和李綱本來就是不大不小的儒啊，在宋朝能中進士的主兒，儒學上的造詣怎麽都不會差的。

而且宋儒是在尋找真理的，在武好古打出“實證主義”和“理性主義”的旗幟之前，所謂“三教合一”，就是從佛教、道教取經，以完善儒學才是主流正道。

而現在，得到了希臘哲學思想的紀憶和李綱，都好像看到了一扇通向學術巔峰的大門向他們敞開了。

這可是開宗立派，成為聖賢的機會啊！

……

宣德樓上，鈞容直的鼓樂之聲響起，一隊隊一排排的禦前班直人馬首先上了宣德樓，分左右展開，到了各自的位置站好。然後才是帶禦器械的禦前散指揮，都是一些勛貴之後，也有新起來的西軍將門子弟，全都頂盔貫甲，看上去頗為精壯。在他們身後，就是一頂杏黃張蓋，張蓋之下是一張由八名外殿直所擡的步輦，大宋官家，未來的成吉思皇帝趙佶，這個時候一身龍袍，頭戴長翅紗帽，端坐在步輦之上，走向他的人生巔峰。

這位在歷史上總逃不了昏君之名的帝王，現在總算是完成了他的歷史使命——北宋中後期，中國的經濟不能說整體都達到了資本主義萌芽的階段，至少在徐州（徐州利國監）、海州、明州、泉州這種工商業之都，還有金融業發達的開封府，資本主義的苗已經出現了。

之所以沒有能茁壯成長，主要還是中國傳統的哲學卡在“工具”和“方法”上，無法支撐技術上的大規模創新。沒有科學技術的進步，資本主義的苗也就長不出來了。

而趙佶對武好古多年以來的大力支持，無意之間，就已經捅破了哲學限制的窗戶紙。

現在紀憶和李綱又從西方取來了可以完美回答先聖問題的真經，因此儒學已經完成了升級，真正成為了可以對抗佛教、天方教和基督教的強大學派。

而由於紀憶、李綱引入的希臘哲學將要造成的實證學派的分裂，非但不會削弱儒學革新的力量，反而會讓新儒學變得更加強大。因為只有分裂才會有真正的思辨，才會促進儒學進一步大發展。

同時，武好古、紀憶對大宋海上力量的充分運用，也讓大宋成為了一個統治海洋的世界帝國。

哪怕今後還有女真、蒙古入侵，這種來自山林和草原的帝國，也是沒有能力消滅一個龐大的海洋帝國的。而這個海洋帝國只要不被消滅，新儒學的實證派、理性派、天理派和理學派，就會繼續發展壯大。

中華的宿命，已經在趙佶執掌的時代改變了。

所以，趙佶的後半生再怎麽折騰，都改變不了他成為成吉思大帝的歷史地位了。

趙佶這個時候已經從禦輦上下來，坐在了一張高高的禦座之上，看著遠處擠擠挨挨的數十萬大宋百姓子民，他的臉上笑得無比燦爛，環顧左右：“該開始了吧？”

在趙佶身邊，最近的自然是蔡京和張商英了。張商英不是很積極，眉頭微皺著，大概還在擔心“北丐延禧”不知道什麽時候會南下？

蔡京倒是一點不擔心北方，當下笑著對趙佶說：“待會兒就是禁軍山呼萬歲，聲音傳到南熏門外，紀憶和李綱自會領著使團入城。”

趙佶點點頭，又輕聲問道：“是來遵奉朕做擁有四海的皇帝嗎？”

蔡京笑著說：“是啊，各國使臣都已經準備好了上表，等會兒就會送上宣德樓，陛下只需點頭允可，便可以如李世民一樣，有一個號令海外的尊號了。”

“好！”趙佶笑著，“中華之君，可以號令萬邦，實在是千古少有的盛事，等這次的事情完結，朕還要去封泰山，觀滄海！”

第十卷 北國風雲起