第一千零七十七章 人人喊殺武好古（第2/2頁）

“陛下。”蔡京道，“臣以為武好古有三條大罪，皆屬不赦。一是擁兵自重，壞了祖宗家法；二是妄言天理，壞了孔孟之道；三是在界河商市實行共和，壞了四民等級。所以老臣提議，不僅要治武好古的罪，更要撥亂反正，以固國本！”

蔡京的刀子捅得也夠狠的，不過也不是沒有一點道理的，或者說，是捅得很有道理的三刀。

擁兵自重不必說了，瞎子都能看出來！

不過和擁兵自重相比，武好古在治學和商業上的“錯誤”更嚴重，這是在動搖天下的根基。

現在聖人之學已經分成了實證派（包括理性派、天理派）、理學派、新學派（實際上是舊學了），互相爭吵辯論，大大的擾亂人心。

更有甚者，儒學的分裂也波及了佛道兩家。一部分道士（主要是參加了安西大教化團的道士）接受了天理派的觀點，將“道”和“天理”合一。把多神並立的道教，變成了對“道”的絕對崇拜——“道”本身是創世之主，道家諸神不過是“得道之人”。

佛教同樣也受到了影響，不過不是在哲學上發展，而是向簡單化發展，只強調對佛祖的崇拜，將佛教神秘化。

總之，這幾年宋朝人民的思想越來越亂，已經讓蔡京感到了危險的苗頭！

至於武好古在商業活動中的錯誤就更嚴重了。武好古一手建立的界河商市已經有了尾大不掉的苗頭。工商賤民登堂入室，擾亂國家的經濟，破壞國家的專營專賣。而且建立銀行，插手錢業，依靠海外流入的黃金白銀為基礎，試圖打造以金銀為本的貨幣體系。

這是在和國家爭奪鑄幣權啊！

大宋的流通貨幣，向來是以銅為基礎的，不是金銀！

另外，界河商市和京東商市在冶鐵、兵器、造船等幹系國家穩定的產業中的野蠻生長，也讓蔡京感到了危險。

關系國家穩定的產業，始終應該堅持官營的！

不過察覺到問題的蔡京，因為武好古的勢力太大，也不敢公然發難。現在天子擺明了要動武好古了，蔡京當然想趁機踩上幾腳，順便整頓一下工商業，遏制一下學派鬥爭。

“武好古的所作所為卻有不妥。”趙佶說，“不過他畢竟是朝廷重臣，一方閫帥，沒有真憑實據，也不可以治罪的。”

“陛下，臣願意遠赴界河，調查武好古所犯之罪。”禦史中丞石公弼上奏道。

“也好。”趙佶道，“今日多有禦史露章彈劾，依據慣例，武好古應該停職聽參。石卿往界河去，當盡快查明真相。若武好古無罪，當還以清白，讓其早日視事。若是罪證確鑿……”

官家說到這裏，露出了幾分不忍。就在這時，大殿外面忽然跑進來一個閣門宣贊，向趙佶揖拜一禮，用帶著驚喜的語氣奏道：“陛下，河北有露布飛捷到。”

什麽？露布飛捷？怎麽可能？不是已經議和了？難道高俅背盟偷襲了契丹人？這倒也不錯！

就在群臣訝異的當口，報捷的奏章已經有小黃門送到了趙佶的手中，趙佶打開一看，臉上突然布滿了驚喜：“好！好一個武大郎！武好古攻破了燕京城！是十月二十二日（其實武好古的軍隊在十九日就完全控制燕京城了）……是八日前攻入燕京城的！”

什麽？攻破了燕京城！？蔡京和石公弼兩人的臉色都是一陣青一陣白的，他們倆這惡人做得真是太失敗了，除了得罪人，啥意義也沒有了。

“不好！”大殿之內忽然有人喊了一嗓子，眾人的目光都投了過去，原來是都軍機張叔夜。

“張卿。”趙佶笑道，“奪取燕京總是好事！太祖、太宗的心願，終於達成了！武好古還是有功，功可抵過，不必再議罪了！朕還要給他封王！石卿，你也不必去界河了。”

趙佶並不是刻薄寡恩之君，之前對武好古的那點怨念也就消失了。

“陛下，臣不是說武好古攻占燕京城不好，而是高俅所部兵馬很可能會遭到耶律延禧的攻打！”張叔夜的話說得又急又快，“高俅現在很可能還不知道武好古攻占了燕京城，而耶律延禧很有可能會早上幾日得知消息！這樣高俅很可能在完全無備的情況下，被耶律延禧揮軍攻打！”