第一千零九十九章 還是共和好啊！（第2/2頁）

這樣也好，一家人一起逃吧！文忠府在塞外還有城池牧場，還有幾個頭下軍州，日子總能過得下去。

“來人。”想到這裏耶律控裏古大聲命令，“點齊3000正兵，老夫要親自出去迎接企先歸來。”

……

現在武好古的旗號是“紅底黑萬符”加“天下為公”旗。

用“萬字符”和後世的那位小胡子是沒有關系的。而是因為兩個原因，一是大教化團在安西之戰時使用了這個代表佛教的旗號。

二是宋朝人認為這個符號的讀音和意義都是武則天所制，根據宋朝時編纂的《翻譯名義集》中說：“主上（指武則天）制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也。”

所以這面萬符旗是可以代表武家的旗幟！

至於“天下為公”旗，則可以看成是幽州共和府的旗幟，代表的共和精神。

武好古可不是為一家一姓打天下，而是為了天下人而戰，非常高大上的！

因為沒有得到新的軍旗，所以暫時還打著玉田韓的黑旗行軍的韓企先，已經被武好古的崇高理想所感化，成為了共和制度的擁護者！不僅獻出了軍都城，還為自願為共和之前驅，帶著3000易州韓（韓企先接受了易州都管的封號）的兒郎，唱著《天下為公》歌，向可汗州城而來了。

唔，他可不是迫於無奈才投奔共和的，而是在深入了解到共和制的好處後，才真心投奔的。

現在武好古實行的可不是普惠制的民主共和，而是只有少數精英可以參與的精英共和。韓家投奔之後，雖然不可能像過去一樣，成為淩駕於燕地諸家之上的豪門，但是卻可以實實在在的掌握一州，同時還能通過元老院參與“中央”的決策。

這樣的地位雖然不能和過去在遼國這邊的“第三家”相比，但是在“第三家”體系中當家作主的文忠府人，不是玉田韓。而韓企先沒有耶律賜姓，也不是文忠府出身，在韓家不過是二等三等的存在。

而獻了軍都城，領了易州都管後，他就是未來易州韓的創始之祖！而且還有共和制可以保障易州韓的利益，他還有什麽理由不歸順？

就算他對大遼國還有一點忠心，在得知了昨天可汗州城外一戰的結果後，忠心什麽的，也都沒有了。

因為共和制的優點明明白白擺在面前了。易州曹這樣的家門，在投靠共和之前不算什麽，現在居然那麽能打了。

這說明共和制可以“解放戰鬥力”啊！人家本來是替契丹主子打仗，現在是替自家打仗，勁頭能一樣嗎？能不拼命嗎？

所以韓企先也沒有再猶豫，馬上點起人馬，先一人發了三兩黃金，然後再說了共和制的好處，還頒布了分田分地的規矩，最後就全軍歸順了。

哦，至於能不能順利拿下易州成為都管的問題，韓企先是一點不擔心的。

因為懷來盆地是肯定歸共和了，而且卡著共和府北進咽喉的軍都城自己也獻出來了。之後共和大軍一定可以席卷歸化州盆地和奉聖州的永興縣一帶。而這幾塊地盤一丟，大遼南下的大本營鴛鴦濼和西京大同府都會受到威脅，耶律延禧根本不可能再把部隊留在易州了。

所以易州是可以不戰而取的！

“都管。”一個韓家子弟在韓企先身旁喊道，“可汗州城那邊好像有兵馬出來！”

韓企先笑道：“應該是來迎接咱們的……傳令，布陣迎戰！”

“什麽？那是控裏古大爹爹的人啊！”

韓企先笑著：“他們是文忠府人！他們是要跟著契丹人一路到死的……可咱們不一樣，咱們是玉田韓，所以能投奔共和！從現在開始，幽州的江山有咱們易州韓的一份，人人都得出把力氣，可知道了？”

“可是文忠府人也是自家人啊，真要打？”

“打不打，就看控裏古大爹爹肯不肯走了。”韓企先道，“他要肯走，咱們就一路禮送。他要不走，咱們不打，還有曹家、虞家、左家的兵馬，個個都瘋了一樣（都欠了高利貸，能不瘋嗎？）……他打得過嗎？”