第一千一百一十四章 雷霆手段鄭居中（第2/2頁）

所以蘇之渙和鳳鳴山還墊了不少本錢！這可是一筆高風險、高收益的買賣。蘇之渙和鳳鳴山賭上的不僅有自己的性命，還有一大筆本錢。如果一切順利，自然可以通過瓜分戰利品和賞金收獲厚利，說不定還能謀到大宋朝廷的高官，這可就發達了。

可他們兩個自己又沒多少錢，所以就向涼州少林寺質庫借了高利貸，還把自家莊園的收入都抵押出去了。要是還不上賬，可就要破產了！

被逼無奈之下，兩個傭兵頭子也不講道理了，讓人綁架了晉州幾個最大的士紳家族的家長，強行借走了一萬石糧食和大量的草料，還進一步要求各家提供民夫。

這下可算是捅了馬蜂窩了！

此時在鄭居中的公廳之中，幾個晉州大族的長輩，在向鄭居中告狀。而鄭居中看起來也消瘦了一點，目光中都是無奈和迷茫。他也不坐，只是在公廳中踱著步子。從西軍調來的大將劉延慶則站在一旁，低著腦袋，一言不發，只是聽著一幫老書生的埋怨。

“樞相，咱們大宋什麽時候有恁般跋扈的武夫？要是綁幾個土財主，勒索點錢財供應，咱們也不來說話了。可是孫家、劉家、李家的那幾位都是致仕的文官啊！其中還有霍山先生，霍山先生可是咱們晉州的大儒啊……”

“樞相，最可恨的還不是綁人訛詐錢糧，而是那夥大字不識得一籮筐的粗鄙武夫還自稱勞什子天理儒生，每天早晚都會聚集一處，念什麽《天理新說》，還硬說是儒家最高經典，實在是有辱聖學啊！”

“樞相，這夥跋扈武夫根本就是目無王法，目無朝廷的奸邪之徒，實在可恨之極，如果放任他們胡作非為，只怕為禍之烈，更勝契丹啊！”

本來鄭居中只是不動聲色的聽著這些晉州的士大夫抱怨。現在他的軍隊缺糧乏餉，自然難以約束，勒索點民間財物，只要不過分，他也就睜一眼閉一眼了。哪怕有點跋扈，現在也不是算賬的時候。畢竟他這個總領幾路軍務的樞相根本是個空架子，手頭就這麽點能戰鬥的部隊，要都整散了架，耶律延禧打來了可怎麽辦？

這幫晉州士紳的抱怨，他也就是聽著。只要能把耶律延禧擋住，這些都不是問題。大宋朝廷還是有錢的，只是暫時來不及送過來。他已經上奏請糧請餉了，過上些時日就都有了。如果蘇之渙和鳳鳴山的騎兵真得能打，哪怕能打一場小勝，砍下幾百個契丹甲首。幾十萬緡錢還不是小事一樁？

但是當有人提及《天理新說》，卻讓他的面頰猛的一下抽搐。《天理新說》和《天理說》乍一看好像差不多。但實際上卻有著本質的不同，後者強調天理假說，突出儒家傳統的天人合德，天人相應，將儒家的倫理道德化為天理的一部分。雖然在正統的儒生看來，這套理論已經有點離經叛道，但總歸還能接受。而《天理新說》則在《天理說》的基礎上更進了一大步，也不提什麽假說真說，直接就把“天理”稱為宇宙萬物之本源，還將周公、老子、孟子、莊子等並列為天理先聖，宣稱什麽“存理滅魔”就能“成仁成聖”。簡直就是披著儒學外衣的宗教，而且還是有點邪的那一種！

而更讓鄭居中警惕的是，《天理說》和《天理新說》都是武好古控制的所謂博士團的經典！

武好古已經是亂臣賊子了，他的博士團也早就為儒家正統所唾棄，已經有不少有識之士上疏呼籲將《天理新說》、《天理說》、《實證論》、《理性論》、《解析論》（《邏輯論》的譯本）、《形學新說》（《幾何原本》的譯本）、《玄學新說》（《物理學之後諸卷》的譯本）等等和武好古有關的學術著作統統毀禁了。

沒想到童貫雇傭來的這群河西效用士居然也是《天理新說》的信徒，看來不得不用雷霆手段對他們進行整頓了！

如果能把這群驕兵悍將整得服帖了，解圍太原也就容易多了。

朝廷現在可是催得緊急，恨不得馬上解了太原之困！