第一千一百五十八章 大遼有救（第2/2頁）

當然了，大教化團裏面也有章援的嫡系。譬如那個被關在禦史台獄裏面吃吃喝喝一年多，都長胖了的鳳鳴山就是章家的嫡系。和他一起被派往河東的蘇之渙也是章援的嫡系。還有和鳳鳴山、蘇之渙一起被章援雇傭的文安邦，同樣也是章援的心腹。現在不算剛剛被放出來的鳳鳴山，蘇之渙和文安邦都升了教諭。

另外，章援還有三個兒子也得到了教諭的頭銜。一個是章倬，一個名叫章何，還有一個名叫章僚。

雖然大教化團從來沒有規定過總教諭世襲制，但是大家還是公認要讓章援的兒子接班。

因為大教化團在河西、安西（安西現在是大教化團和趙乾順共有）、北庭（大教化團在北庭也有不少武裝書院）的局面都是章援經營出來的，章家不世襲誰來世襲？

而且，大教化團除了有半宗教的特點，還有封建化的特點。封建嘛，自然是要搞世襲的，老子死了兒子上就對了。

不僅章家人要世襲，別人也要世襲。誰要不讓搞世襲，那就是和整個大教化團為敵了。

所以武好古也沒有辦法阻止河西大教化團的總教諭由章援的子孫世襲，不過他卻可以在具體的繼承人選上發揮影響力。

在章援的三個兒子之中，武好古支持的是章援的小兒子章僚。因為這個章僚是格致大書院畢業的，而且學問很高，是真懂《天理說》、《天理新說》、《實證論》、《理性論》的學者。和於同道、劉龍兩人的關系也很密切。

所以武好古在得知章援病重後，就給章援寫信，勸他立章僚為大教諭留後。同時還給紀憶、李綱和墨娘子寫信，要求他們也支持章僚——在大教化團總教諭繼承問題上，紀憶、李綱、墨娘子三人的發言權也很大。因為他們仨現在也有個儒學山頭，名叫理性派了。理性派可不得了，他們吸收了亞裏士多德《分析論》和《形學之後諸卷》的精髓。認為思辯高於實踐，真理可以通過邏輯推演和思考辯論得到。在科學尚不昌明，實驗手段非常有限的時代中，理性派甚至可以成為自然哲學的主流。

而在教派鬥爭中，理性派也比實證派厲害。教派鬥爭並不只靠打，講理辯論的時候更多。而理性派的學者就特別善於用嘴炮講道理。

實證派講究的是實踐檢驗真理，在不能用實踐檢驗的問題上，是不如理性派的（其實實證、理性兩派的界限並不是那麽分明，兩派的學問是相通的，只是各有側重）。所以在教派論戰中，理性派的學者戰鬥力比實證派強。

而在教派鬥爭激烈的河西、安西、北庭，理性派的嘴炮用處可就大了。

所以章援在涼州開設的大教化團大書院中，就有許多傾向於理性派的學者擔任教授。

紀憶他們幾個本來已經同意支持章僚了，結果趙佶不知怎麽回事突然插手河西軍繼承問題，大張旗鼓表面了支持章倬的立場。這下紀憶等人也改變了初衷，轉而支持章倬了。

除了在河西繼承問題上，武好古陷入了和趙佶的角力。在聯蒙聯金的問題上，趙佶也給武好古出了一道難題。

出於對後世歷史的了解，武好古始終對蒙古高原上的勢力充滿警惕。特別是萌古部的合不勒！雖然武好古對蒙古人的歷史不大了解，但是“萌古”顯然就是“蒙古”，合不勒多半就是真成吉思汗的祖宗！

這樣的勢力，早點扼殺了才好！可是趙佶這個昏君居然對蒙兀國大加拉攏，又是賜官，又是送錢，還吩咐章援用鐵器支援蒙兀國反遼……

反遼有完顏阿骨打和自己就足夠了，用不著合不勒和蒙古人的！

趙佶玩得這一手，不必說，就是聯蒙抗燕啊！

可武好古明知道趙佶的想法，卻也無計可施。因為河西軍自己也在拉攏蒙古人，真不知道他們會不會搬起石頭砸了自己的腳面？

被這兩件煩心事困擾的武好古，一時間也就沒太多的精力去關注耶律延禧這只“死老虎”的行為……只是一心等著投機取巧了。

可偏偏耶律延禧也變聰明了，開始算計起武好古來了！

一場危機，正在逼近新生的共和政權！