第一千三百六十九章 不會愛國士大夫（第2/2頁）

“是啊，他們真的會開科舉？”

“不會等糧食、民夫、牲畜到手後就翻臉不認吧？”

在場的幾個知縣提出了疑問。

吳表臣瞪了他們幾個一眼，剛才武義勇在的時候怎麽不問？

“哼！”吳表臣冷哼一聲，“不就是幾個進士嗎？宋朝開國的時候一科才取十個八個進士，只是到太宗朝後才逐漸增多的。周國若是三年取士十人，也算開了科舉不是？三年取十個進士，還會沒有地方安排？”

這話也對……

吳表臣接著又說：“而且周國的舉人也是功名，有免稅免役之權，還能以舉人功名入仕做個微末小吏，誰人不想要？還怕沒有人來考？不過也不能誰都推薦到雁門來考舉人……各縣都記住了，只有捐納了糧食、牲畜、車輛的大戶子弟才能推薦來考。那等窮酸，就別推薦到雁門縣來了！大周不論什麽七不準八不準的，就一個不準，不捐納者不準考發解試！”

宋朝沒有考秀才一說，參加發解試的資格是由各縣掌握的。標準則是“七不準”，也就是有七種人不準參加發解試。七種人之外，理論上都可以得到縣衙的推薦。而在具體執行中，即便列於“七不準”之中的人，也可以有種種變通的辦法。

現在吳表臣自說自話給大周共和國定了個“推舉秀才”的標準，就是用錢糧來買！

捐了錢糧就是秀才，就去考舉人。沒有錢糧或是不舍得捐納，那就有多遠滾多遠。

吳表臣又道：“捐30石麥子或一匹騾馬就能當一次秀才。捐1000石麥子或30匹騾馬就能當一輩子舉人！諸位覺得這個價錢怎麽樣？”

還真是有辱斯文啊！

不過……也不怕賣不出去！

“行啊！這個數對富家而言沒有什麽。”

“1000石麥子不貴……可以蔭200畝田和五口人呢！還可以做個芝麻小官兒。”

吳表臣滿意地點點頭，“還有就是查田！這事兒在宋朝時難辦得很，不過現在是大周國了！一定要查清楚了……不準再有隱沒田產。即便咱們自己不查，回頭上面派人來一樣要查。難不成還有人敢對抗大周朝廷？腦袋還要不要了？而且人家也不會查不清，那個形學啥的，大周的小學就教了，軍中的伍長人人都會的。到時候量一量，算一算，就都清楚了！”

查田的事兒一是執行力度的問題；二是測量和平面幾何。

對大宋，兩者都是問題。對大周，全都不是問題。

“所有的田契都要換成大周共和國的私田契，按照一畝一鬥麥子收取費用。”吳表臣道，“這樣就又有十好幾萬石了！如果不想納糧，捐舉人就是了。另外，大周共和國的農家不交錢只納糧。所以夏錢是不收的，只納秋糧，納糧也不多，代州這邊貧瘠，平均一畝不到一鬥，要交錢亦可，照市價折算便是。地方上的開銷則用丁口錢維持，凡是吏員都有俸祿可以拿。不過朝廷不會補助地方，即便鬧災也不會豁免秋糧，也不許欠繳的。所以地方上必須自建倉儲，預備災年之需。捐納秀才、舉人、發放田契所得的糧食，都要存入倉儲，算是地方的財產。所以這一次咱們並代路給大周朝廷的糧食、牲畜、民夫，都是可以折抵今後上繳的錢糧數目的。大周是工商之國，地方和朝廷的賬目都算得很清楚的，所以咱們並代路也不必擔心吃虧。”

大周共和國是不講什麽仁政的，所以中央不負責給地方救災，也沒什麽豁免錢糧積欠的事兒。地方有災自己擺平！所以就得在沒災的時候積累一點了……至於積累的來源，可以是加派，也可以是捐納，地方上是有相當自主權限的。

另外，如果實在擺不平，也不要緊的……大周共和國不怕流民，流民要造反，共和軍鎮壓的手藝非常好，管殺管流放。不造反，則有工商業和殖民地可以吸納流民——中原要到處鶯歌燕舞，誰還飄洋過海去殖民地？