第一千四百六十章 槍大夫

你個奸臣還挺會說的！

趙桓瞅著秦檜，冷冷的問：“秦卿，難道今後我大宋的進士只要會打火槍就可以做了？”

秦檜道：“光會打槍好像也不行啊……要不再考個詩賦？”

還是奸臣考慮得周到，光會打靶不識字也不能做官啊！

“考詩賦和打靶？”趙桓眯著眼睛，“難道不考聖人的道理和文章對策了？”

“陛下。”秦檜道，“會做詩賦之士，文采是差不了的，尋常的公文制書都能應付了。至於聖人的大道理……說一套做一套的大有人在，能說不能做的就更多了，所以考了也無用。至於對策文章，不過是紙上談兵，沒有什麽用處的。”

你自己就是這樣的人吧？趙桓心想：不過這個奸臣的話也有點道理。要不然大宋何至於到如今的地步？

知樞密院事曲端這時上奏道：“陛下，秦檜所言不虛，昔年東賊兵臨開封府時，恰逢科舉大比。天下才智之士匯集開封，可又有誰能獻一策？能殺一賊？若以打靶取士，倒是有上萬善用火槍之士，說不定還能多殺幾個賊呢！”

唉！趙桓嘆了口氣：這話……還真沒說錯！

幾千上萬個不會愛國的士子在國難當頭之際，真的不如一萬個火槍手管用。

如果歷史的靖康之恥時，開封府能有一萬個高水平的火槍手，北宋也就滅不了啦。

至於什麽聖人道理，文章對策的。說實話，科舉出身的文官誰不是全套的道德文章？可他們之中是貪官多還是清官多？是昏官多還是能臣多？

仿佛還是貪官大大多於清官吧，昏官遠遠多於能臣吧？

既然一樣又貪又昏的，道德文章如何有什麽打緊？能寫點公文不就行了？要那麽多大道理有什麽用？

還不如把打槍的本事練好了，在危難之際至少可以殺個把賊人，馬馬虎虎保衛一下大宋江山吧？

……

“耿卿，何卿，秦卿，張卿，你們都說說吧！”

現在崇政殿中只剩下了趙桓和四個文官還有幾個捧著藥罐子昏昏欲睡的小黃門——趙桓的身體素質很不錯，隨他老爹趙佶。歷史上在五國部看了快三十年的雪才一命嗚呼。所以禦藥院的宦官跟著他也就是裝個樣子，壓根沒有發揮的余地。

耿南仲、何栗、秦檜、張浚四個大臣互相看看，都是一臉的無奈。

說什麽呀？現在他們說了也不算啊！曲端和嶽飛這倆貨今兒就跋扈了，就是沒有“政治頭腦”了，就是不把皇帝和文臣當回事兒了。

你能怎麽著？

殺了？

敢嗎？

就算駐守長安的新軍不作亂，荊楚那邊還能不起亂子？

現在不僅天下三分，連趙宋王朝都三分了。荊楚那邊的軍頭不忠長安還可以投江寧，還可以去四川迎太上皇！

到時候趙桓還活不活了？他可是開了趙家兄弟公開自相殘殺的先例！

“陛下，曲端和嶽飛還是忠心的，而且也讓人放心。”首先開口的是秦檜，他居然在為嶽飛說好話，“別的武夫比他們倆還不如……”

這倒是實話！

現在不是秦檜喜歡曲端、嶽飛，而是這二位至少靠得住，對朝廷是忠心的，而且也有本事，讓人放心，就是嘴賤一點兒。早個一二十年也可以治罪，而現在……就知足吧！

有這倆貨保家，趙桓至少能睡得安穩。真要把他們撤換了，趙桓睡覺的時候都得睜著一只眼睛，這可太影響睡眠質量了。

“可他們要打靶取士啊！”趙桓跺了跺腳。

“那就打靶好了。”秦檜道，“對天下士子來說，有得取士，總比沒得取士好啊……當今已然是戰國亂世，文章道德亦無大用，還是火槍打靶比較實用。況且科舉一途，本就是為天下寒門子弟搭起的通天梯。講究的就是能上升，且公平。火槍打靶還是非常公平的。”

這話也在理。

太平盛世你考道德文章也沒什麽。可現在都天下大亂，三國爭霸了。你還用文章取士就有點迂腐過頭了。

這幫道德文章之士是打不過暴周東賊的，打不過，什麽都是假的。

“如果天下士子會用火繩槍了，我大宋就能變強了？”趙桓問。他現在是一個做夢都想變強的君王了，因為只有足夠強，他才能活下去！

這個問題秦檜回答不上，因為他不會玩槍。但是在場的四個文臣之中，卻有一位是會玩槍的。

“陛下。”尚書右丞張浚上奏道，“臣以為以火槍之術取士雖有辱斯文，但的確有強士壯民之用。因為朝廷取士之法，就是民間有志之士苦修之術。我朝素來重文而輕武，講究五經勤向窗前讀。所以民間有志之士多為文弱之士，天下太平之時還沒什麽。可一旦天下大亂，兵禍四起，文弱之士又何以任軍伍之事？況且火槍之術不僅在於射術，還在於造槍之術、煉制火藥之法。此二者，我朝皆弱於二賊。此乃國之大患啊！如朝廷能以槍取士，那麽民間才智之士不僅會苦練火槍之法，還會在造槍制藥（火藥）上下足苦功。將來朝廷不僅有精通火槍的士大夫可用，還會有好的火槍和好的火藥可用。就不必再懼怕暴周了。”