第一千四百九十三章 世界怎麽變成這樣了！（第2/3頁）

無論是經濟、文化、商業、科學技術，巴格達都遠遠超過巴黎和維也納……

而毀滅性的旭烈兀征服，在這個時空也是不存在的。

旭烈兀這個人倒是還有的（他是1217年出生的，拖雷也是那一年死的），不過拖雷系根本沒有奪取窩闊台系的汗位——拖雷在亦列堡戰役中就陣亡了，根本不可能繼承鐵木真的大部分軍隊。

而在拖雷死後，窩闊台就變成了守灶的“幼子”（指嫡子中的幼子），理所當然繼承了鐵木真的汗位和大部分的軍隊。拖雷一系也就沒有實力發動對巴格達的征服了。

而且，位於波斯的阿瓦士和巴格達之間，阿拉伯河上的阿巴丹島是東宋殖民地。東宋在阿巴丹島上布署了陸戰隊和內河艦隊，讓蒙古人有點投鼠忌器。

所以夏台——阿拉伯河一線在這個時空沒有被蒙古人突破，也讓天方教文明的核心地區免於戰爭的毀滅。

不過東宋並不會幹涉天方教內部的更替。所以在庫爾德人薩拉丁開創的阿尤布王朝後來打敗了伊拉克的塞爾柱王朝（不是大塞爾柱），成功入主了巴格達。建立了阿尤布朝的蘇丹和阿拔斯朝的哈裏發共存的阿尤布-大食帝國。

這個帝國在後來的歷史中，不僅很好的保存了天方教理學派的文明和知識，而且還進一步吸收希臘哲學和東方（中華）的自然哲學，並且將巴格達的哲理大學發揚光大。使之成為足以和亞歷山大的索菲亞大學（索菲亞一世創立），以及蒙兀堡的光明大學其名的西方三大名校之一。為西方文明的發展，培養了不計其數的人才。

而在保存和發展天方教理學文明的同時，阿尤布-大食帝國也保留了天方教海洋文明的基因。在黑非洲地區同光明教、基督教文明展開了激烈的競爭。

另外，由於中亞、東歐大草原和高加索山等地都成為了蒙古國、金帳汗國、西宋和西涼的土地，阿尤布-大食帝國沒地方去購買馬木魯克奴隸戰士，所以馬木魯克王朝在這個時空是不存在的。阿尤布蘇丹的權力一直保持了數百年直到近代。

而阿拔斯朝的哈裏發更是和阿維農教宗（羅馬教宗，在羅馬淪陷後遷往阿維農）、亞歷山大大牧首（正教牧首）、巴庫光明頂聖女一樣，成為了長久傳承的宗教領袖……

西方四大強國的第四強，當然就是占據了基輔羅斯的金帳汗國了。

因為占有了一個不怎麽讓人覬覦，偏偏又無比富庶的黑土地帶。金帳汗國在之後的數百年中得到了不錯的發展機遇。

南方的蒙古人忙著和神聖羅馬帝國、埃及帝國、阿尤布-大食帝國爭霸，沒有功夫對付金帳汗國。

而東歐的立陶宛、波蘭這些國家，則根本不是金帳汗國的對手，成為金帳汗國長期蠶食吞並的對象。

唯一困擾這些“金帳漢人”的，就是稀少的國族人口了。

由於金帳女真西遷到伏爾加河流域時只剩下50萬國族，後來又在同蒙古人的戰爭中損失慘重。而在同蒙古人的戰爭結束後，金帳漢人又過早完成了城市化。而城市化又對金帳漢人的人口增長率構成了限制。

所以到了西歷14世紀、15世紀的時候，他們的人口在東歐黑土地帶這裏依舊是少數派。

除了西方的四大強國，中華的三大豪強。到了這個時空的14世紀時，世界上還有天竺三強和黑非洲雙雄等五大強國。

天竺三雄分別是西夏、波羅和潘地亞。其中西夏雄踞天竺西北和阿富汗，而波羅則控制在恒河流域和天竺東北。潘地亞則是一個泰米爾人建立的婆羅門教古國，前前後後存在了近2000年。在西歷14世紀時崛起，成為了控制天竺南部的強國。

兩個佛國，一個婆羅門國，再加上一些信奉天方教、婆羅門教的諸侯，共同構成了中世紀晚期的天竺歷史。

算不得平靜，但是也沒多混亂，基本上也就是三個強國一起快樂的走向腐朽。而華夏的三大豪強對天竺也沒表現出太大的欲望……西宋夠不著，東宋和大周則只關心貿易上的利潤，所以天竺人民還算安穩，並沒有淪為華夏的殖民地，如果不考慮西夏征服的話。

至於黑非洲在這個時空則無疑是進步的！

黑叔叔們不知道走了什麽運，居然成了華夏世界秩序的受益者了。

首先，再沒有人把他們當成一種國際貿易的商品販賣了。

主要因為沒有人買了……天方教文明失去了海洋貿易的控制權，沒有錢買，而且也沒多大的需求——就那麽點地盤，石油的時代也沒到來，還買什麽黑奴啊？

其次，在黑非洲的土地上出現了兩個比較強大的黑人帝國。

一個是西非的馬裏帝國。這個國家是在東宋帝國的支持下發展起來的。馬裏擁有豐富的黃金和鹽礦。又靠近東宋在西非的殖民地“象牙諸州”，而且還是象牙諸州和埃及帝國之間的緩沖，所以就得到了發展的機遇。到了14世紀時，馬裏帝國已經變成了一個挺像樣的黑帝國了。