第三十六章 稱宗道祖

一個道士對老張來說，沒什麽卵用。

但是，一個聰明絕頂的道士，並且在數學上還的確頗有建樹，那麽，這個道士就很適合去寫類似《X南農民運動考察報告》唐朝版。

於是這個道士對老張來說，就很有用了。

“再起正一盟威道，乃是無用之功。”

安頓好了李淳風，休息幾天的李道長終於能夠靜下心來思考問題。仕途前程暫時告一段落，被兩只小娘打的臉，一時半會兒靠數學是贏不回來的。

畢竟，大家都是數學很好的人，其中的差距，碰個頭就知道。作為一個唐朝數學家，李淳風很清楚，學習數學當然是十八歲以前最好。一個數學家，往往十八歲以前就把一生的閃光點就全部爆發了出來，剩下的時光，都是在做加法。

三十三歲的李淳風很清楚，想要靠數學翻身，那是沒可能了。而且皇帝新修的日歷，很有可能會從“王學”選拔。遼東王孝通，才是一杆大旗！

“伐山破廟，正當其時，如何說是無用之功？”

李淳風有些不解。

按照他的判斷，眼下張德在漢陽一帶的事業，肯定是遇到了問題。妖鬼淫祀此起彼伏，愚夫愚婦像是中邪一樣把半生積蓄扔給妖鬼法師神漢巫婆，若是效仿張道陵清洗蜀中妖鬼，他李淳風豈不是稱宗道祖自開山門？

要知道，他可不是尋常道士，他十七歲就已經在秦王府做謀士！

“撮爾功業，不值一哂。”

張德眯著眼睛，親自給李道長倒了一杯茶，“道長難處，我是知道的。算學一道，乃上上天道，道長過時矣。”

“員外郎莫非生而知之？”

有些悶氣的李淳風沒好氣地橫了張德一眼，他落到這般境地，還不是因為張德私學相授？若是尋常門閥，豈會把這等秘法傳於他人。張德不但傳了，還傳給了女人。

《九章》《五曹》這些經典，它們並沒有總結一般規律。劉徽總結了一些，可地位實在是太低，連李淳風都把劉徽的割圓術噴的一錢不值，何況別人？

但是，李淳風卻從武順那裏，看到了總結，看到了公式，看到了一般規律普遍定理，這就是打開了一扇大門，可惜，他三十三歲啦。

“入長安之前，我有授業恩師，法號智障……”

“……”

李道長露出了關愛智障一樣的眼神。

“員外郎還是直言，道士我如今落魄，京中已無顏面逗留。”

一聽這話，老張雖然心頭大喜，卻還是試探了一句：“伐山破廟，又如何比得上出關化胡？”

作為上清門人，李淳風有維持門庭的立場。但是，後漢以來，道教的政治色彩遠大於宗教色彩。其囊括的上層精英，往往都是最頂尖政治鬥爭中的失敗者，或者是厭倦了爾虞我詐的頂尖鬥爭高手。

小眾團體天然如此，而一旦擴大化，魚龍混雜瞬間崩塌。

具備自我休整能力的龐大組織，只有一個，然而這個組織，卻不是在唐朝。

“化胡？莫非員外郎的意思，是讓我西出陽關？”

“道長。”

張德邀著李淳風先飲了一杯茶，然後問道：“此茶如何？”

“清香撲鼻，好茶。”

“只這一杯茶，我在長安只賺兩文，在洛陽賺五文，在漢陽賺十文，在遼東賺二十文，在草原賺三十文，在西域賺三十五文……”

“甚麽意思？”

“開宗立派，須有法寶仙術，這茶，於我中國，乃是尋常之物；於雜胡蠻夷，乃精巧稀罕之寶。這便是道長的中國仙術，在域外的上等法寶！”

老張是在舉例子，李淳風懂。李淳風同樣懂伐山破廟的背後是什麽？伐山破廟的背後，是漢朝需要穩定的西南環境，需要統一的政治思想，需要唯一的意識形態。

拜祭山君老虎，拜祭風神巨蟒，拜祭蛟龍鱷魚……淫祀，都是淫祀，統統打倒。那些雜七雜八的小民族小部落小國家，任你萬千手段，全部歸一。

這就是正一！

漢朝即天朝，正一即唯一！

文化界思想界的嚴打，這就是伐山破廟。

李淳風慢慢地思索起來，然後擡頭看著張德，有些不解，卻越發肅然：“員外郎，但說無妨。道士我……都應承。”

“好！”

張德猛然擊掌，然後正色道：“道長欲建功立業卷土重來，靠你上清門庭，那是絕無可能。煉丹制藥有個甚用，伐山破廟又算甚麽？你李淳風做得，袁天罡也做得。唐軍戰兵二十萬，統軍共計一百二十萬，管你甚麽鬼神妖孽，皇帝要你三更死，你還能看到天明？！”

言罷，張德又站了起來，目光閃爍著狡詐，更是語氣有些激動：“李道長乃是智計超絕之輩，若是早年遇上我，算學一道，必是獨步天下。今日之算學，焉有‘王學’立足之地？只是，時運相濟，時不在道長，那麽，不若逆天改命。”