第五章 地上魔都

江夏有十幾座不同的鐵杖廟，這幾年麥鐵杖的香火極其旺盛，早先還只有搏命的漢子在那裏湊個份子。比較出名的，便是徐州那邊的“民團”，武漢這裏的青少年，一提起徐州張松海，多是一臉的仰慕，甚至與有榮焉的架勢。

只可惜武漢這裏從“南四軍”退下來的廢柴們，換了個編制，給觀察使府做點維持治安的活計，三天兩頭找車船店腳牙的麻煩，乃至有些剛剛誕生的“打行”，還沒有喊出那句“江夏城只有一個浩南”，就被塞到役夫的行列中，去給南邊的山區修水庫了。

沒辦法，有權的江南土狗在武漢，就是可以為所欲為。

不過也是因為治安相對的好，圍繞鐵杖廟誕生的民間稀奇古怪組織，還是相當的有吸引力。

比如“俗講”的光頭們，在武漢沒辦法靠開光維持生計，也不得不和捧著傳奇小說的說書先生們拼文化。

有道是……藝人最後拼的是什麽？是文化，是底蘊……是抽煙、喝酒、燙頭。

說到這燙頭，便是個相當有意思的發展需求。在“身體發膚受之於父母”的當下，那些個在繅絲廠、並線車間等等工作的女工、苦工，為了開元通寶，都毫不客氣地把自己的頭發盤了起來，包上頭巾。

當然，願意這樣幹的，還是講究一些體面。諸如獠寨出來，便是爽快的很，找了鐵杖廟附近修修補補營生的銅匠、鐵匠，用一根燒紅了的大鐵棍子，沖腦門就繞了那麽兩下。

只片刻光景，三千煩惱絲，立馬就去了九成九，剩下寸許，卷的跟交州發來的沒卵沒蛋昆侖奴也似。

頭發長了，在工廠裏幹活，有著諸多不便。倘使在水力器械多的工坊幹活，稍有不慎，頭發的包巾一散，頭皮卷去一塊，也不是沒有的事情。

原本這是個“有傷風化”的事情，但武漢錄事司的牲口們上下嘴皮子一碰，一句“禮不下庶民”，立刻懟的上頭來觀風的中央同志不要不要的。

於是在作業區附近的宿舍，留著短發的工人，便多了起來。附近的百姓，原本也嘲弄一番。可是成千上萬的短毛都覺得洗澡洗頭便當，幹活也降低了風險，受點嘲諷，也不算甚麽。

以至於幾年下來，原本一張嘲諷臉的本地平民，反而也偷摸著跑去燙個頭。有鄉老找到他們唾罵，便去燙的更加幹凈，遠遠看去，仿佛是斑禿，倒是好用“祖傳印記”來應付。

燙頭的人多了，某些光頭就覺得這必須是大買賣來了啊。可惜願意掏錢開光的人不多，就算有個念想，想要修個來世啥的，去鐵杖廟一樣有賣這樣的升級設定。

而且鐵杖廟的修煉設定還比較完善，一看就很正規，什麽築基、辟谷、金丹啥的，還有小圓滿大圓滿，半步金丹半步元嬰，大乘後期小圓滿……總之，升級很明確，修煉很科學，花錢到位的話，鐵杖廟還能帶著信眾一起去渡劫……

光頭們有心也搞個大設定，把世界觀也完善完善，可一旁武漢錄事司的人就跳了出來：欲設地上佛國耶？

很心塞，很憂郁。

鐵杖廟的玩法路子也比較野，比如有的鐵杖廟，它就不提倡科學修煉，它提倡科學積累功德。滾滾長江東逝水，岸邊架設個大水車，水車的每一根輪輻上綁著一條黃鱔，黃鱔是用來放生攢功德的，伴隨著黃鱔的出水入水出水入水，源源不斷的功德讓信眾立地成聖……

效果可能沒有請工業光魔，但意思是相當到位的，最重要的一點，付費極少，只需定期去田裏抓捕黃鱔即可。

糜費也就是一根蚯蚓一只銅鉤，可謂一本萬利。

某條非法穿越的工科狗，對於這些武漢發生的奇葩現象，他也只能感慨：科學技術是第一生產力。

鐵杖廟作為官方不承認不否認，但從業人員又有公務員編制的奇葩單位，其作用主要就是在民間跟光頭和牛鼻子們搶生意。

最重要的一點，以往的民間信仰戰鬥力極低，然而鐵杖廟不同，就算沒有朝廷欽定的人設，民間某些非法組織哄擡起來的逼格，也足夠讓麥鐵杖在人設上非常接地氣。而同時圍繞著鐵杖廟，十年來走出來的“英雄豪傑”不計其數。

當兵的做官的教書的挑擔的，他們來源復雜去向復雜，卻或多或少又成為了榜樣，活躍或者行走在他們的行業職業內。

這是看得見的回報，使得廣大什麽都信一點的百姓，覺得鐵杖廟裏面那位看上去有點霸氣的偶像，應該是要更加靈驗一點。

不然怎麽解釋鐵杖廟走出來的老哥，都升官發財死老婆了呢？

於是民間出自官方監督的大型鐵杖廟，在武漢地區就有了十幾座，香火很旺，人氣如潮。但是，除了這十幾座之外，張德作為觀察使，自己都不太清楚，到底有多少座民間自己修建自己維護的中小型鐵杖廟在運行……