第六十八章 販賣人性

“大人，這是嚤芭氏的姻親之國，自來為範氏死敵。真臘為範氏屬國時，多在此處呼應。”

歡州愛州以西，便是真臘之境，只是頂著真臘名頭的邦國極多。大者便是占城，有人口數十萬之眾。小者人口數千，散布在山嶺河道之間，也以“國”自稱，其實就是村寨部落聯盟。

“能賺多少，看你們的本事。”

“是，範氏上下，願為大人效死！”

“為某家效死大可不必，只需知曉，聽何人吩咐，當何等差事……如是而已。”

“是、是……”

嘀——

急促的哨聲響起，幾個皮膚黝黑的披甲士猛地吹響了哨笛。四周七零八落懶洋洋的“土兵”頓時一個激靈站了起來，雖說站沒站相，但相較那些渾身上下就裹著一塊破布，比野生動物強不了多少的“民夫”，這已經算是不錯了。

南海邦國的特色，士兵披甲的極少，往往兩國交戰，大多都是赤膊上陣，手中有個尖銳的棍子，就是兵器。

唯有人口聚集的地方，才能有足夠的社會分工，才能夠篩選出工匠來打造器具。而那些靠著雞零狗碎來盤踞一方的“土王”，大多還不如廣州郊縣的村長。

本地的範氏只是他們自稱姓範，實際上，這些以前朝王族血脈自居的土人，只是他們的姓氏發音，恰好和“範”相同。

本地迥異中國的地方，便是在於不論姓氏一概是沒有的，只有名。

而“範”這個姓氏，實際上是上代王朝的國名，還是兩晉及歷代南朝的賜名。

很快，這個被稱作嚤芭氏“姻親之國”的山嶺部族，就要面對來自“同族”的進攻。山間叢林密布，督戰的歡州勇士早就安營紮寨，“民夫”們漢話說的不順，依舊還有歡州舊時土著的口語，交流起來效率不算高。

只是這些歡州舊時土著是見識過唐朝威嚴的，於是相當的聽話。唐人讓他們挖好地洞，將尖頭木樁插入，他們便照辦。營寨架設的效率比不上國內，和土著們相比，卻是強了不知道多少。

這幾年每次出來行動，留下來的營寨，大多都會成為“國都”，隨後就是歸順的“土王”以此為根基，跟外界交易。

而“土王”並沒有管理營寨的權力，武裝力量始終牢牢地掌握在唐人手中。唯有捕奴時刻，才會讓他們參與。

只是這種時候，往往也是一場交易，每一個被捕獲的奴隸，都是明碼標價的。

呼！

噗！

一枚小小的尖刺突然紮入木樁，露出一小段尾巴，營地的披甲士臉色一變，吼道：“有吹箭手——”

嘭！

弓弦一聲震動，只聽一聲慘叫，就見不遠處的小小樹叢中，一個渾身塗滿顏料的土著吹箭手，直接被射爆了眼球。

飛鳧箭從左眼攝入，貫穿整個頭顱。

“冼老八好箭法！”

“八郎這箭術，著實深得梁校尉真傳！”

“原來八郎當真去過北天竺？在李真人駕前混過？”

“你以為有假？”

原來，這個冼八郎，曾經去過天竺，東天竺內亂時，誤打誤撞，到了北地，然後進入了勃律國。

到了李淳風駕前受保護一陣子，期間跟隨梁猛彪學習箭術，一年多之後返轉東天竺，隨後在蒼龍道混了半年，靠一手“神射”闖出了名堂。

他手中的不是硬弓，弓弦用的是鯨須，故此類形制的南海弓，便稱“鯨須弓”。而使喚“鯨須弓”的射手，也稱“射鯨客”，在南海頗有一番名堂。

“來人！把那邊樹叢砍了！”

“是！”

為數不多能夠威脅到唐人的土著戰士，大多都是這種吹箭手。只是吹箭手的攻擊範圍太近，三丈光景才能有把握，離開這個距離，就是玄學。

只有極少數吹箭手，才能有機會傷害到唐人，大部分都是死路一條。

整個真臘地區，真正能有組織抵擋唐人進攻的，大概也只有榻上的女人……只是，願意拖了褲子猛幹的唐人，也是少數。

大部分地區的戰士都是個位數，部落聯盟的總兵力很少有超過兩千。一個村寨，往往有一個隊的兵力，就已經是相當的可觀。

要知道，想要養活五十個戰士，需要的糧食、裝備……光靠他們那點土地產出還有平日裏的漁獵采集，基本就是極限。

所以，唐人商隊前去捕奴，遇到抵抗的次數是不多的。大多數願意抵抗的，基本上都是祖上闊過，那些本就窮困潦倒的部落或者村寨，往往除了頭人和那些掌管祭祀的“神職人員”，大多都會“望風而降”，有些時候，甚至會出現“聞風而降”，極個別時候，還有“追風而降”的狀況。

“大人……”

戰鬥開始的很快，結束的更快。姑且稱之為戰鬥，“範氏”為了邀功，很熟練地把捕獲的“奴隸”分門別類。