第五百四十四章 帽妖之謎（四）（第2/2頁）

當然了，中心區域只是一個大概的區域，除了光化寺和無量觀外，還有不少其它的建築，但是通過這段時間收集的消息，在帽妖出現後，光化寺與無量觀卻格外的活躍，而且都對外宣稱他們可以降伏帽妖，這兩處的僧人與道士也是在城中四處做法事，大肆收聚信徒與財物，可以說光是帽妖出現的短短幾個月，他們收斂的財物就超過他們以往數年的收入。

有了兩個懷疑的目標，李璋也立刻決定再親自走一趟，當下他找來歐陽修，然後帶著野狗與隨從再次離開了住處。

洛陽城雖然幾經戰火，但大體上依然保持著唐朝時的坊市結構，街道間偶爾還能見到當年的坊墻，不過因為大宋的商業發達，所以坊與坊之間的界線幾乎已經名存實亡，商業也不再局限於東西南北四市，沒錯，洛陽不但有東市與西市，還有南市和北市，只是現在早已經沒落了，商業也遍布整個洛陽城。

一條洛水更是將洛陽城分為南北兩部分，前唐時的皇城也位於洛水之北，所以洛水的北部一向都是洛陽的政治中心，留守府等各級衙門大都位於城北，而城南的面積更大，也是城中主要的居民區，也是商業最興盛的區域。

李璋一行人穿過洛水來到城南一個名叫思順坊的地方，思順坊東邊就是以前的南市，南市也是以前洛陽城最大的一個坊，同時也是以前的商業經濟中心，現在雖然沒落了許多，但同樣也是商業中心，所以南市周圍的幾個坊也受到影響，商業同樣十分的興盛，百姓也普遍比較富裕。

而李璋劃定的中心區域就是位於思順坊的北部，光化寺與無量觀就坐落在這裏，說來也有趣，這一佛一道竟然隔街而望，而且據李璋得到的消息，這兩家早在幾十年前就是冤家對頭，雙方為了爭奪信徒，甚至還發生過械鬥死過幾個人，幾乎把出家人的臉面全都丟盡了。

大宋對宗教的管制還是十分嚴格的，特別是設立了佛道錄司，專門管理宗教事宜，而且嚴格限制僧道的數量，所以佛道兩教的勢力遠不及以前。

不過就算是這樣，佛道兩家依然是中原最大的宗教，特別是佛教，影響力一向在道教之上，所以思順坊中的無量觀能與光化寺鬥上幾十年而不落下風，也算是十分難得了。然而就在李璋剛來到思順坊，但卻忽然發現一個問題。