第三十五章 少長畢至群英萃（二）（第2/3頁）

“這次去外面拉石頭，還說要回來做個什麽事物，讓我賣一種新的吃食。還說什麽父母早逝所以心中感激我和他哥養活大他，之前不說這樣的話是因為他覺得做比說更有用。馬上要做成了，所以才說。我當時便不高興，若是平日裏多說幾句，我這心裏也舒坦些……我是個愚笨的婦人，哪裏懂他先做後說的道理？他用對待先生這樣的人來對待我，難道他就不愚笨嗎？”

幾句話，全都是滿滿的指責，眉眼間也是露出頗多不滿之色。

可這幾句指責，句句都在誇贊，活脫脫一個有情有義先做後說的市井遊俠般的人物。

嫂子的眼界自在市井之中，也不是太懂墨者到底是做什麽的，卻帶著一種市井中的狡猾。

那些市井婦人誇贊自己孩子的時候，總是這樣。

很少直接誇獎，而是看似生氣地說一些，叫人趕緊回應“這是好事”的話，然後聽了別人勸這是好事後再裝作恍然大悟的模樣，實則心頭竊喜。

麂也不說話，只讓妻子說。

墨子是何等樣人？做過造士、當過工匠、學過儒學、見過公侯……

這樣的話中的意思，他哪裏聽不明白。

技巧雖淺薄，可也相信適平日裏也是一個這樣的人。

想要誇贊自家親戚的心，誰都有。即便誇贊的技巧不好，可誇贊的那些事存在即可。

墨子這樣的人，公侯封君能與之交談、市井屠夫也能與之交談，不會覺得某種誇贊的技巧就比另一種誇贊的技巧高一些，只會在意誇贊的那些事。

禽滑厘聞言微笑，看到墨子點頭，心說這個適啊，真的要成為我墨家之人了。

有這樣一人，用來化解勝綽事件的余波，是最好的。

正在墨子準備再問問適之前和誰交遊過、和誰學過什麽學問的時候，門外忽然傳來一陣腳步聲。

一個十四五歲的女孩子，冒冒失失地沖進來，看到禽滑厘和墨子，行了一個男子才能行的禮，開口便問道：“先生就是墨家的巨子嗎？街上問過有人說你在這裏。我叫蘆花，也是墨者，有人要去搶墨家救濟天下的寶物！”

……

村社前，公孫澤將馬車停下，已經看清楚了綁在樹上挨打的那個孩子，正是上次與他教出來的人比射勝之、十年之後君子之比的那個六個手指的孩子。

抽打他的那個人，他見過，不熟悉。

抽打他旁邊的那個人，他見過，有些熟悉，不是那日和他一同乘車的友人，卻也是平日一起狩獵賽車的朋友。

那個朋友見了公孫澤，過來見禮，公孫澤還禮後問道：“這孩子何罪？”

“私用授田，不繳賦稅，惑亂人心，不守田正之法。”

六指一聽這話，立刻用適曾教過他們的話罵道：“適哥說了，什一之稅早有定數，十畝取一石粟米。我們這些稅賦早就交過了，那些種出來的東西就是我們的，誰也不能搶。適哥說，就算是國君，也應該守信。他給我們田種，我們繳納十畝一石的稅，這就是信約。君之權！臣氓之通約也！”

公孫澤本來以為是這些人聽了適的蠱惑後不交賦稅，一聽六指的話，頓時明白過來不是這麽回事。

他看了一眼朋友，冷聲問道：“你們到底要什麽？”

那朋友見狀，只好說：“要《樂土》中說的那些種子。你要知道，這些土地並不是他們的，他們在上面種植，按照律法必須要十取其一。以往種粟，當然是十畝取一石。如今他們種植什麽墨玉、地瓜，也應該十取其一，我們只是要回他們應該繳納的那部分。”

公孫澤聽過不知道多少遍《樂土》了，本以為這是蠱惑人心的東西，現在看來竟是真有此物。

有沒有此物，對他而言是儒墨之爭，也只是理念之爭。

即便那是墨家的，不是自己的便不能取。

本來儒家就對什一稅頗多不滿，此時又見這孩子渾身是鞭痕，心中更為憤怒。

他冷聲道：“只怕是匹夫無罪、懷璧其罪！虞公當年因貪去國，你們難道不知道這樣的故事嗎？此時貪圖此人的糧種，明日又會貪圖什麽呢？這天下之亂，不正是因貪而起嗎？非己之物而奪之，是為貪，禍亂之源！”

說完後，冷冷地看著那位朋友，恨聲道：“你是明白道理的，所以你我是朋友。你與他也是朋友，看到對方犯錯卻不制止，那麽將來我犯了錯你又怎麽會制止呢？這樣的人，是可以做朋友的嗎？”

那朋友臉上一紅，將要辯解。

公孫澤抽出佩劍，刷的一聲將華服長袖割下一截，直接扔在地上。

“子曰：損友有三，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。知其損而不絕，佞也！你我之間，再沒有朋友之義！”

“我公孫澤，再沒有你這樣的朋友！”