第二百四十一章 再受禪依樣畫葫蘆（七）（第2/2頁）

這幾名貴族都算是眼熟，田和知道這幾人都是跟隨田午的，他們既是這樣說，只怕十有八九就是如此。

又仔細詢問了幾處細節之後，確定無疑，田和心中蕩起的波濤不好表現在臉上，強自鎮定。

那辯士見狀，忽然道：“傳聞公子午已入宮中，藏身苑林。公子剡此番為寧民而舉義，民眾思定，不欲再戰，君上何不交出公子午，以為社稷？”

田和一怔，他知道田午根本沒有回來。

而且若是田午真的逃回來了，田剡又怎麽可能派人來談？事情已經到了這一步，就算他交出“田午”，他自己這齊侯之位又如何能繼續做下去？

田剡勝券在握，難不成還能真的是為了“寧民”、真的只是為了誅殺田午？誰也不是傻子，都是貴族，政變中的這點道理還是懂的。

然而一怔之後，田和頓時明白了對面的意思。

田午不在宮中，他知道、田剡也知道，但是民眾不知道、墨家不知道。

田午年紀還小，田和卻是久歷政變之人，如何不知道如今的局面，田午唯一的生路就是帶兵從沂水返回？其余的路，都是死路。

但路是死路，人卻未必非要死。

作為齊侯公子、武城屠城的副帥的田午在沂水逃走的那一刻已經死了。

但是作為田和的兒子、田午這個活生生的人，卻還有活下去的可能。

父母之愛子，則為之計深遠，正是因為為之計深遠，這才讓田午為副帥出征費地。

如今對面辯士的一句話，讓田和這個政變起家的齊侯，再一次觸動了內心柔軟那一處的做父親的愛。

田和不置可否，又仔細問了幾句那幾個逃回的貴族沂水到底發生了什麽事之後，確定無疑田午確實是逃亡了後，這才道：“難道父親愛兒子有什麽錯嗎？墨家無父之言，如今真的已經讓天下無德無愛了嗎？”

那辯士見田和這樣說，心中竊喜，明白田和已經領悟了其中的關鍵，便不言語。

田和又說了幾番話後，這才屏退了眾人，只留下了幾名心腹護衛，邀那辯士入密室相談。

等到眾人退去，田和才道：“我竟是看錯了剡，此番事進退有據、攻守有度，竟出乎我的意料。”

那辯士立刻道：“君上之言謬贊，我等為公子出謀劃策，然而幾個要處，卻是民眾自發攻下。當時公子與我等均不知那裏重要，事後用到才明白那幾處重要。這正是公子遣我與君上相談的緣故。”

話不用說的太明白，田和聞言一驚，復又一喜。

喜的是自己看人的眼光沒錯，田剡的能力在自己的計算之內，幾處重要的城中地點都不是田剡這邊的人謀劃好攻下的。

驚的是那辯士這句話中，透露了太多的內容。貴族們還在觀望，如散沙一樣的民眾竟然被組織了起來？誰組織的？誰的眼光看出了城中政變的幾處關鍵點？誰竟然想要鷸蚌相爭漁翁得利？

略微思索，田和仰頭長嘆，半閉著眼睛道：“墨家的野心之大，諸侯不知、不防……當年齊墨合力抗越、胡非子風雪入臨淄，誰能想到短短幾年，臨淄城中墨家竟已生根？”

“勞心者治人、勞力者治於人。勞力者欲想勞心治國，天下必大亂。”

辯士拜道：“所以公子遣我來，正是為此事。君上，贏邑距臨淄不過百余裏……縱然公子不是您的兒子，可難道不是田氏子孫嗎？”

“非我族類，其心必異。姜齊宗廟，難道您會去祭祀嗎？可侄子卻可以祭祀叔叔。”

“一旦暴民起變，贏邑大軍頃刻而至，又有‘義’加諸身，到時候暴民亂政，以墨家無君無父之義，田氏的祭祀怕是要斷絕啊。”

田和聞言，哼聲道：“姜齊宗廟，並未絕祀。先君無德，我放之海島，使之食一邑以奉姜齊祭祀。商紂失德，殷人且有宋與朝鮮，這才是仁德，我田和並未失德，姜齊祭祀未絕，不可亂說。”

辯士一聽這話，也明白田和已經松口，或者說已經在談條件了。

田和嘴上再說自己沒有失德，看似極為重視“禮儀”，實際上想說的卻是利益。

侄子祭祀叔叔，倒不是說不可以，但終究比不過兒子祭祀父親。

再說姜齊還有一地封邑的，你們政變成功，我田和肯定是要被軟禁如當年舜放堯一樣的，再如那些流亡外地的國君最終復國的事比比皆是，你們不殺我也不可能讓我四處活動，我都認了，誰讓我敗了呢？

但是……我的兒子們，你們總不能斬盡殺絕吧？既說到了為了田氏宗族，自己的兒子也是田氏啊。