第三章、人生在世，譬若雲煙

祖納提出來，說朝廷可以趁著收復平陽，擒獲諸劉的機會，遣使前往河北去招降石勒。

群臣聞言，不禁面面相覷，都覺得祖士言這所謂第二件大事，完全是異想天開嘛，難道他吃錯什麽藥了不成麽？祖逖臉上首先掛不大住——雖非同母，那終究是他哥啊——於是搶先問道：“尚書此言差矣，石勒亦罪在不赦，豈可招安哪？”

祖納微微而笑，一字一頓地解釋說：“石勒故害諸王、公卿，然本附逆，且未弑天子……”司馬熾終究是劉曜逮的，劉聰殺的，就理論上來說，石勒比他們的罪要輕一等——“今天下喪亂已久，百姓哀號於野，兵士輾轉於道，城邑丘墟，倉廩成空而鼠雀死，田土荒蕪，野草滋蔓而狐兔喜……斯是中國歟？一如蠻疆也！

“倘若朝廷頒赦，而石勒肯拱手而降，幡然改悔，復從王化，則戰亂可息，國家可安，民得逃死，士得釋兵，‘歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野’，豈非善之上善麽？”

他這話說得倒也並非無理，而且列席多為文臣，那誰樂意打仗啊？倘若真能就此平息戰亂，鑄劍為犁，共享太平，自然是好，但問題是——

祖約乃插嘴道：“雖劉氏殄滅，朝廷頒詔，然石勒坐擁三州，雄兵十萬，野心素熾，又豈肯來朝啊？即便其暫藏禍心，願受招撫，亦不過虛與委蛇，以防王師征伐，而欲將戰和兩策操之己手而已。則彼仍為國家之大患，戰亂豈可止息哪？”

祖納不但沒有反駁祖約，反倒點一點頭，說：“士少所言，我亦知之。然若石勒偽降，以謀積聚，難道朝廷便無須積聚麽？彼雖三州，而我十分天下已復其六，假以時日，國家益強，而羯賊益弱，又何所懼哉？

“即便石勒不降，且將趁機僭位，朝廷也不防試招撫之。須知平陽既復，胡寇殄滅，則襄國群醜，聞訊豈不觳觫？一旦朝廷微露寬赦之意，則必有驚懼慚愧，肯歸王化者矣。”

——石勒不肯就撫又如何？要知道他手底下良莠不齊，多數不是原從班底，則未必人人都肯橫下一條心來，跟朝廷作對到底啊。只要咱們露出招安的意思來，必定就會有人動搖，搖擺，甚至於倒戈來降，由此也可削弱石勒之勢。

梁芬首先明白了祖約的用意，不禁點頭：“尚書所言，確有其理。則朝廷往撫石勒，即彼不應，亦不為朝廷之恥，何樂而不為呢？”

也不清楚司馬鄴究竟有沒有真明白祖納之言，既見梁芬首肯，繼而荀組、祖逖等也紛紛表示可以考慮此議，他便順水推舟地說：“既如此，如何招撫，遣何人往撫，尚書商議吧。”隨即又問祖納：“卿言第三件大事，又是何事哪？”

祖納捧著笏板奏道：“既復平陽，復擒諸劉，裴大司馬之功莫大，則當如何酬賞，陛下不可不細忖啊。”

群臣聞言，盡皆面面相覷，有些人的臉當場就拉下來了，有些人卻垂下腦袋，就此陷入了深深的思索……

既復平陽，誅逆討叛，幾立滅國之功，則對於裴該的賞賜自不能少，可是，又該賞他些什麽呢？論職，裴該為八公之一的大司馬，兼任大都督中外軍事，行台關中，已至人臣之極，那真是一步都升不上去了呀。

要知道晉武帝建國，設置八公，即周之三公：太宰、太傅、太保，漢魏以來三公：太尉、司徒、司空，再加上大司馬和大將軍。但這八公並不是並肩齊平，一般兒高的，遠在曹魏時代，大司馬和大將軍就位在三司之上。

司馬師曾為曹魏的大將軍，同時其叔司馬孚擔任太尉，於是司馬師就奏請使大將軍位在太尉之下；等到晉朝建立，初沿此制，大將軍低於三司，但很快便又調至三司之上；其後瑯琊王司馬伷任大將軍，因為他輩分較低，又次三司，待司馬伷薨逝後才恢復舊制。

至於大司馬，初任八公，大司馬為石苞，位在三司之下；後由太尉、義陽王司馬望遷轉此職，就又調整了回來，大司馬仍舊高於三司。

所以說在這個年代，雖然八公並不足額，但按制度，次序應該是：大司馬、大將軍、太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空；按人頭算，次序則是：大司馬裴該、太尉荀組、司徒梁芬、司空劉琨。

所以在官職上，裴該已經升無可升了呀！

至於爵位，裴該是繼承了其祖裴秀、其父裴頠的钜鹿郡公之爵，食邑三千戶，也達到了異姓爵的頂點。再高一步，那除非是封王了……

群臣幾乎全都想到了同一句話，語出《史記·淮陰侯列傳》，是為：“勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。”

大殿之中，一時靜謐，呼吸可聞。

荀崧不禁在心中大罵祖納——就你事兒多，還一說就是三件！關於裴該“功高不賞”的問題，他自然也早就想到了，正打算先於朝上不言，糊弄過去，待退朝後跟梁芬等人仔細商議，且在得到了輿論的普遍認同之後，再上奏天子不遲。誰想到祖納直接就在大殿之上，群臣面前，把這個棘手的問題給拋出來了……