第071章 三月（第2/2頁）

雖說當代男女十五歲談婚論嫁比比皆是，但蒙仲卻不希望自己這麽早就成婚，於是他委婉地說道：“娘，孩兒眼下才十五歲，現在提這個不覺得有些早麽？娘，孩兒還在夫子身邊學習呢。”

“這倒是……”

葛氏顯得有些猶豫。

次日，也就是二月十九日，蒙仲生怕母親又提到這個話題，趕緊告辭前往莊子居。

結果到了莊子居，樂進、樂續兄弟二人便賊兮兮地湊了上來，前者對蒙仲說道：“阿仲，我跟你說一事，我樂氏一族有一名叫做「嬿」的嫡宗姐妹尚未許配人家，若是你娶了她，那日後我們就是兄弟了。”

在一番交流後，蒙仲這才知道，原來樂進、樂續兄弟二人，就是樂氏宗主樂郭之弟、長老樂柯的孫子，論親份，樂嬿是兄弟倆的堂姐。

換而言之，樂氏一族願意將嫡宗的女兒許配給蒙仲，樂進、樂續兄弟二人從中出力不小。

“弄了半天原來是你們倆在搞鬼？”

蒙仲氣地將手中的竹簡敲向兄弟倆，他就覺得奇怪，何以樂氏一族就願意將嫡宗的女兒嫁給他呢，感情有樂進、樂續兄弟倆傳遞消息，樂氏一族早就對他知根知底了。

聯合武嬰、華虎、穆武、蒙遂幾人，蒙仲終於說服了樂進、樂續兄弟倆日後不允許再給他添麻煩，總算使莊子居又恢復了往日的寧靜。

次日，莊子開始向諸弟子講解《宋子》，即宋國道家聖賢「宋銒」的論著，因為莊子自己的思想主張，這些年來已經向弟子們講解地差不多了，剩下的，只能讓各弟子自行去體會，去領悟。

道家思想就是這樣：看得懂其中道理只是最初步的，第二步是如何從中找到屬於自己的“道”，而第三步，則是如何實現自己的道。

縱使是莊子，如今也停留在第二步與第三步之間，尚未做到他所主張的“達生”、“忘我”思想，以最終達到「道我合一」的境界。

更別說蒙仲等一群弟子，他們充其量還停留在大致弄懂莊子思想主張的程度而已。

對於宋銒，莊子是非常尊敬的，並且莊子也親口承認，其實宋銒才是真正繼承了老子思想的道家傳人，而他莊周嘛，則是屬於另類。

必須承認，相比較莊子的思想，宋銒所著的《宋子》，在宋、魏、韓、楚等國廣為流傳，他的思想除了“天人合一”以外，還有“情欲寡”、“見侮不辱”的主張，前者指克制人欲，而後者，指要能忍受侮辱——這裏所說的忍受侮辱，其實是勸人莫要因為別人的侮辱就與爭鬥，而當時世俗，大多是「一言不合、拔劍相向」。

總而言之，宋銒主張“寡欲無爭”，這才是當世道家比較主流的思想。

大約是三月中旬，莊子的書信終於送到了鄒國，送到了孟子手中。

當時孟子正在居內對諸弟子講學授業，便見有一名門徒匆匆從後座走來，手捧一封竹簡說道：“夫子，有兩名來自宋國的驛卒，將這份竹簡送到居內，說是宋國的莊周莊夫子托他們送來的。”

“哦？”

在數百名弟子驚訝的目光下，孟子暫時中止了授課，將竹簡攤開在矮桌上觀瞧，瞧著瞧著，他的眉頭就靜靜皺了起來。

離孟子坐得最近的萬章、公孫醜等幾名弟子，隱隱感覺他們的恩師有幾分咬牙切齒的意思。

“咳。”

咳嗽一聲，孟子對諸弟子說道：“爾等且在此靜坐，沉思為師方才所講學問，為師去寫封回信……”

“……”

諸弟子面面相覷，不知究竟發生了什麽事。