第750章 法術十弊論

“愛卿可否看過今日出版的百家論壇？”

回到紫宸殿，君臣兩人坐下喝茶，秦始皇指著放在案桌上的百家論壇雜志問。

陳旭愣了一下搖頭：“臣還沒來得及看，陛下可是對裏面的策論有疑惑？”

對於百家論壇，陳旭莫說是新出版的沒看，前面出版的也基本上沒怎麽看，主要還是上面登載的策論都太過專業了。

諸子百家一個個都是思想自由理論豐富的名士，每天吃飽喝足了無事可幹專門研究這些形而上的東西，寫的也是晦澀難懂，看起來一個頭兩個大，陳旭不說是沒時間，即便是有時間也沒興趣去看，因為看多了眼睛疼牙疼頭疼最後導致四肢酸痛，一個小黃段子都木有，堪稱毒藥，遠不如看報紙來的爽心悅目。

但百家論壇畢竟是他一手操辦的，當初為了安全請了安魚梁當主編作為鎮刊神石鎮壓一切宵小，但安魚梁畢竟不是他自己，其中有些文章或許會出現一些雜音甚至是反動言論。

但這正好是陳旭所期望的。

百家論壇不是報紙這種通俗易懂的傳播媒體，從最開始的定位就是一本匯聚百家名士討論國策的專刊。

陳旭對這本雜志的要求就是不分學派不分對錯，實事求是的登載思維清晰、言辭有邏輯的百家策論，把這些策論傳播到天下對治國有興趣的人手中，讓他們一起來討論這些策論的對錯或者優劣，而其中很重要的一點就是讓皇帝看到這些本來不可能看到的策論。

因此，百家論壇實際上相當於後世的一種內參，一開始就和普通刊物完全區別開來。

陳旭略微有些激動的拿起百家論壇，打開先看了一遍目錄。

文章看不懂，但目錄這個東西幾乎還是可以一目了然。

法術十弊論？

陳旭的眼神一目十行，很快就落在了這個很戳眼睛的標題上。

大秦法術治國有很大弊端，這是事實，因此這也是陳旭在不斷努力推動改革的東西。

但卻有人一下提出來十條弊端，而且安魚梁還堂而皇之的將其刊登出來，明顯是對於當今法術治國的方略也抱有很大的成見。

陳旭很快就翻到法術十弊論的地方。

作者邯鄲孫丕。

此人不認識，大秦眼下百家門徒眾多，鹹陽更是如此，諸生多如狗，名家滿地走，大街上隨便丟一塊磚頭可以砸傷好幾個名士。

文章的內容依舊寫的生澀，但大致意思陳旭還是能夠看懂，洋洋灑灑上千言，列舉了十條法術治國的重大弊端，用華麗的辭藻將法術治國批的幾乎體無完膚，並且最後還疾呼，如若不廢止法術治國的方略，大秦危在旦夕之間。

陳旭臉色平靜的看完。

十條弊端先不說對錯，至少攻擊對象沒有搞錯，目標針對眼下操控大秦的法家門徒。

至於內容嘛……陳旭感覺有些牙疼，之中有幾條也的確沒有問題，比如批駁嚴苛的戶籍制度，嚴苛的徭役制度等等，但有些完全就是胡說八道，特別是建議廢除刑法，廢除循名責實等法術治國的根本，完全恢復到商周時期遵循禮法約束以德服人的人治狀態。

到不是說這套方法不行，其實儒家治國的理論就很實際，遵從商周傳統，講求上下尊卑和禮法森嚴，不同的階級，不同的身份遵守不同的禮法，逾越便要接受道德的譴責和相應的懲罰，即便是天子也要遵守禮儀，天子違禮視為不賢，也就是說儒家治國是要把天子一起管住的，約束天子的行為，如果天子的確行為不端就換一個皇帝。

但眼下的李斯推動的法術治國徹底拋棄了禮，只剩下了法，是完全徹底的法術治國，而且管理的對象幾乎只針對平民，對待貴族和皇族約束力很小，處罰力度也很小，一切針對王權展開，皇帝可以為所欲為，這就導致了王權沒有絲毫的約束，而且也幾乎徹底摒棄了商周傳承下來的禮儀道德體系，用法術取代了大眾生活的方方面面，這種敲骨挖髓一般的改革一下就動搖了華夏百姓的生存習慣。

其實到眼下，大秦在法術治國上已經開始走入了死胡同。

如果不改革繼續下去的結果必然是撞墻。

要麽撞破墻壁找到出路，要麽撞的頭破血流甚至被撞死。

掉頭是已經不可能掉頭了，因為這架馬車太大太重，也跑的太快了，根本就沒機會沒時間來刹車，最主要的是李斯這個導航太差，而皇帝作為車夫也沒有駕馭這架馬車的經驗，兩人配合，走路全靠蒙，而且還不許車上的人說他們走錯路了，固執倔強的一逼。

眼下在不能換司機的情況下，最好的方法就是趕緊換一個靠譜的導航。

陳旭是帶著導航穿越來的。

整個地球或許只有他能夠看清楚未來的走向。

而要換導航，還得車夫同意，畢竟車是他的，因此在車夫還沒打算換掉導航的前提下，要讓車夫學會聽別人的意見。