第1331章 江東秋盟

陳旭眼神瞥了此人一眼，方才聽人介紹過，此人名叫叔孫通，在江東算是一位大儒，門下弟子數百，傳聞是孔子八世孫孔鮒的弟子，在魯地儒生中名望非常高，江東儒家門徒都奉其為首領。

而叔孫通這個人在後世也並非籍籍無名之輩，似乎劉邦登基這貨出了不少的力，從骨子裏來說是反秦的，而且此人朝秦暮楚後又投漢，應該來說立場極不穩定。

不過這個時代的特征就是如此，華夏的傳統就是尊王攘夷，諸侯一體但又分而治之，有能力的人會擇明主而事之，儒家的信條就是良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，哪兒好就去哪兒當官發財，從一而終……那是不可能的，儒家信仰的就是實用主義，而不是理想主義，而這也正是儒家和墨家最大的信仰沖突。

項氏雖造反被始皇帝殺了個稀裏嘩啦，但其實楚地民間對於反秦復楚並非就完全被斬斷根，相反同情項氏的人大把存在，其中就包括不少儒家門徒。

對待儒學，後世毀譽參半，因為在另一個時空，儒學自從被立為國學之後慢慢開始了扭曲變形，中國兩千年發展，成也儒學敗也儒學，由此造成了文化階層的激烈爭鬥和爭吵。

而在這個時空，儒學派系甚多發展也很復雜，而且儒家和法家門徒因為治國理念不合幾乎是死對頭，雙方有些水火不容的地步。

文學院建立之後，大量儒家門徒被陳旭收編進入文學院參與各種詩書的整理和出版，由此漸漸安定下來，但那些本來就隱匿民間對大秦和法家抱有很深成見和敵視態度的儒家門徒其實也不少，這些人與六國貴族暗中來往勾結，形成了儒家的另一個派系，具有強力的反動派特征，尤其以魯地的儒生為主。

這些人很有骨氣，就像當初之安魚梁和李斯尿不到一壺一樣，治國理念的巨大沖突導致他們不願事秦也不願當官，依附於六國貴族和豪紳隱藏在民間宣揚自己的理念，東南諸郡尤其多，因為東南隔鹹陽太遠，皇帝和朝廷基本上管不了。

陳旭對這個時代的儒生沒有偏見，相反還很認同。

至少從秦二世上台後胡搞到民不聊生的地步，大秦崩塌的過程中儒家門徒沒有給華夏人丟臉，為了推翻暴秦和達到自己理想治國的目標是實打實的擼起袖子操起刀劍上戰場拼殺了的，並且毫不怕死的在兵荒馬亂之中遊走於楚漢之間宣揚自己的政治主張，幫助項羽劉邦快速建國，相反其他門派都沒有這份擔當，幾乎全都偃旗息鼓沒有任何動靜。

如今項氏覆滅數年之後，在民間偃旗息鼓的反秦鬥士略微有些擡頭的架勢，不過陳旭毫不在乎，因為反秦的兩大鬥帝……嗯，鬥士團體都已經被他禍禍光了，文人造反十年不成，這些儒生其實也掀不起來大浪。

對於陳旭來說百家門徒其實都不是他需要的菜，他現在需要的是大量具有實幹精神的新時代學者，以新的科學為體系，融匯百家學問和理念，在弘揚傳統文化的基礎上形成一種新思想階層，這樣才能引領大秦平穩的往前發展。

大秦一家獨大，百家爭鳴已經不適合治國的需要。

作為顯學最大門派的儒家，自然也需要進行一番改造，用荀子派系的理念作為主流，如今用安魚梁執掌文學院收攏思想，那麽孔鮒這一派系的儒生就必須要被慢慢打壓下去才行。

陳旭臉色平靜的放下筷子用餐巾擦了一下嘴巴慢慢開口：“萬事有因有果，本侯五年前化名來吳中，諸位莫非以為本侯就是前來遊玩？”

房間內外瞬間安靜下來。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……屈子哀嘆楚地民生困苦，卻無解之法，只能嘆息掩面。當初，正是七國爭雄之時，而民生之難，就在七國反復不斷的彼此爭鬥之中，同為華夏血脈，同為炎黃子孫，但數百年征戰苦的只有黎民百姓而已，刀兵之禍年年不絕，兵災如虎苛稅如蛇，君王一怒伏屍百萬，戰事一起，數百萬黎民瞬間陷入水深火熱之中，華夏唯有一統，才能改變這種狀況，齊楚韓燕趙魏君王皆都無志於此，唯有始皇帝能夠看到，天下大勢浩浩蕩蕩，有若百川歸海不可阻擋，如今之華夏蓬勃興盛亙古未有，誰能說不如七國分治之時……”

陳旭的眼神慢慢從所有人臉上掠過。

“天下由亂而治，這是黎民共同的心願，摒棄門戶之見，誰都不想過那種整日食不果腹衣不蔽體的貧寒生活，我等學的是先賢哲理，行的是商周禮儀，當以天下為重。項氏不知天時地利人和，意圖謀復楚國，其實早有反心，本侯推算項氏遲早要反，於是特來一探，本想借天機點化一二，不曾想其在吳中竟然已經囂張跋扈到目中無人的地步，不僅不聽郡守郡尉之號令，更是放縱族人橫行吳中欺壓良善，那項籍不過十五六一位少年，竟然就能混成吳中人人皆怕的地步，小霸王……呵呵，項氏只不過是有眼無珠之輩罷了……”