第八十三章 華夏聯盟（第2/3頁）

如果依照人類的歷史進程來看，未來應該進入奴隸制度，將這些人全部貶為奴隸，然後剝削他們，榨取他們的勞動力，獲取剩余的財富。

甚至有很多人認為，此乃文明發展的必經之路。

但問題是李奇知道，奴隸制度雖然也算是一種文明的進步，但是局限性也太大了，尤其是對科技發展不太友好的，如果還想要進入更高的文明，那奴隸社會就必須瓦解，是無法長久的，李奇渴望進入更高的文明，等到建立起奴隸制，再到奴隸制的瓦解，這是一個很漫長的過程，也是非常痛苦的，至少奴隸制就必須得不斷征伐、征伐，等於李奇來這裏，別得都沒法幹，只能去打仗。

而且，師已的事，已經證明，其實就算他不來到這個世界，這個世界也即將步入奴隸制。

他不想將自己局限在奴隸主的框框裏面，他也沒有那麽多時間浪費在奴隸制度上面，所以，他決定先跳過奴隸制，直接跨向更高的文明制度，也就是社會主義特色制度。

對此，他也有一定底氣的，不僅僅是因為他熟悉。

首先，這時代的人的個人生產力是遠遠超出他的想象，只要引入農業和畜牧業，那將會快速發展，政府也能夠擁有剩余財富的，雖說是集體所有，但他沒有說是平均分配，那是由他們來分配。同時，他們的力量將一些苦活變得非常輕松，你讓他們去挖礦，他們也不會覺得很累，就不會覺得受到壓迫、剝削，那麽就不會出現抵抗的情緒，只要你們給他們足夠的食物。這兩點雖然是出自同一個原因，但卻是相輔相成的。

其次，他們現有的制度就是公有制，他們能夠更好的理解，快速的融入進來，有一種歸屬感，你要弄個資本主義上來，他們現在連買賣都不懂，那有什麽用。

最後，李奇暫時還不想當國王，也無法進入封建制度，因為他們還不夠強大，而且靈兒的出現，讓他知道這世上肯定有著更高文明的存在，這槍打出頭鳥，他不想自己太引人矚目。

這也是為什麽他要引入上天的背景，表面上看，他上面都還有婆乙，他只是婆乙的代理人，真正的首領是婆乙，不是他，但從某種意義上來講，他就是天子，他可以借上天之名，隨便的胡說八道，他不當國王，也能暗中夠控制一切。

話說回來，一個擁有先進文明的人，回到古代，還得拿著鞭子去迫使他人屈服，榨取那麽一點點財富，這其實是一種很失敗的表現，其實弄個神教出來，賣點贖罪券，照樣也能夠一統江湖，發大財，他要去歐洲，他肯定也是奔著教皇去的，絕不會想當什麽國王。

但是，社會主義最核心的價值觀，人人平等，李奇不但沒有提出來，而且還用領導團隊給代替了。因為他們現在就很人人平等，逃跑都把首領放到最後，還讓敵人給吃了，這是屁民該幹的事嗎？

他們甚至就沒有不平等的概念，稱呼都是平等的，提出來也沒有什麽意義，而且，你一旦將這個美化成一種核心價值觀，將來要改變的時候，肯定是非常痛苦的，就跟瓦解奴隸制一樣。

李奇知道人與人之間不可能完全平等的，尤其是在發展的過程中，他也沒有把握這個制度可以一直延續下去，等到他們足夠強大，有著去往更高文明的基礎，可能會有變化的，在思想方面，他是很有保留的，他只是引入了發展這一部分，就是我來領導你們，我來教你們發展經濟，發展文明。

其余四部的首領，都沒有考慮，就答應了下來，因為她們也都不知道該怎麽拒絕。

畢竟這是有上天的背景啊！

當下誰敢拒絕上天？

而且，他們的思想都比較簡單，談不了多麽復雜的事，所以這麽大的事，也就是幾句話就談成了。

她們都這麽爽快，李奇也不好意思拖拖拉拉，於是立刻開始結盟儀式，因為李奇不是要兼並他們，至少嘴上是這麽說的，聯盟是比較符合李奇的概念，李奇單方面決定將這個聯盟稱之為——華夏聯盟。

同時，李奇又讓他們五個部落和黑石谷各派出一個人，用藤繩編制出一個星星的圖案，圖上他們部落最喜歡的顏色，再將這六顆星星編制到一個環形的樹枝上。

這個簡單的六環星就是象征著華夏聯盟。

意思也是一目了然，六顆星星代表著他們六個部落，環形的樹枝代表著團結，也代表著聯盟。

當然，還有一個步驟是不可缺少的。

就是祭天！

畢竟李奇是代表上天的名義與他們組成華夏聯盟，那當然得感謝上天。

“用……用這些祭天？”

當天鴉部落的首領咕咕，看到石板桌上的一棵草、一塊小石頭、一碗水，感到是非常驚訝。