「第八百零一章」開道

而人心是會在磨難中變得麻木的，對周遭的環境麻木，對自己受到的傷害跟壓迫麻木……

曾經經歷過的那一點點美好生活就會成為希冀，成為藏在心底最深處的引線……

這才是日食行動的中心主題。

不經過大破哪來的大立！

在光明以後必須要有一段短暫的黑暗，才會覺得之後的光明那麽的珍貴！

只有經歷過苦難的人才會格外珍惜來之不易的幸福跟安定生活，無數次戰後重建都說明了這個道理，但用宗教驅使的地方，例如現在的伊拉克和阿富汗的戰後重建是那麽困難，所以一開始日食行動的切入點就是要從宗教上來摧毀這一帶！

畢竟尼日亞利的東北部還是不同於幾乎全國宗教統一的伊拉克阿富汗，那些國家都只信奉伊斯蘭教，只是教義不同派系不同，這裏還有力量同樣雄厚的基督教徒……

暗藏在城裏的探子已經很少了，因為麻樺騰的指示是只有政治上極為過硬的政治學員和偵察員才能留在城裏，他們按照一系列事先準備好的行動步驟，挑撥糾紛動亂、偷襲刺殺各方人員、記錄拍攝各種暴行，最重要的是，暗暗的把天神教的各種小塑像、祈禱宣傳畫到處散發，放到那些遭罪的社區街道的房屋外面。

讓那些遭受苦難的人有一個心靈的寄托，在痛苦的間隙只能向天神祈禱，用這種精神麻醉的形式擺脫肉體和心靈的痛苦……嗯，宗教的虔誠性通常就是這樣培養起來的。

當然這些東西有時候也會被警衛隊發現，接著又會帶來更加殘暴的清查施暴，隨之而來的就是把受苦難的民眾愈發推向天神教的擁躉中去……

這幾乎就是一個設計好的行動計劃，暴動者在熟悉政變暴亂心理的麻樺騰操控下，一步步走向他預計的結果，那就是內訌。

這是很簡單的，超過二十萬的伊斯蘭信徒陸陸續續進入邁杜裏古城，這裏原本也擁有二十來萬本地人，數千人的極端聖戰組織雖然武器最多相比之下卻是少數，而開始被他們折騰施暴的非伊斯蘭教徒原本就更少，這麽多人，這麽多的情緒是需要宣泄口的，就算不挑撥，這三撥人在折騰了寥寥無幾的異教徒之後都肯定會摩擦生事，馬嘉留下的探子們不過是加快這種節奏。

所以對同樣伊斯蘭教徒的暴行才會快速加劇，先是對那些曾經擁護過天神教的人，接著是持中立態度的觀望者，逍遙派，逐一都被拖下水來收拾，然後各種親屬關系導致這幫人要救誰誰誰，那些人不滿自己的人被殺死或者強奸之類，無數的爭鬥就開始了！

當派系鬥爭脫離了宗教派別，純粹的變成了個人喜好的時候，基本就失控了！

沒有生產資料，沒有糧食儲備，連彈藥都沒法補充，只有最直接的鬥爭……

這樣的情況根本就持續不下去，所以很快就爆發了一場算是決戰式的大型混戰，傷亡極為慘重！

這不過是前後幾天的事情，邁杜古裏城就徹底瘋狂了，這個沒有糧食儲備根本無法養活幾十萬人的城鎮一旦被遊弋在城外的新軍分隊，切斷了周邊農村對這裏的農產品支援，就只能弱肉強食，相互爭搶。

超過三千人在之前的所謂清洗中喪命，最後的幾方混戰更像是帶著宗教理念的聖戰，過萬的死亡，更多的傷殘！

整個邁杜古裏城裏面屍橫遍野，那種屍體被人少或者腐爛的氣味彌漫著整個空間！

到處都是殘垣斷壁，煙熏火燎的痕跡隨處可見！

打到後面，根本到處都是肉搏……

這一切都被隱藏起來的極少數探子們用照相機手機記錄下來，他們的宗旨是一旦被發現，就趕緊撤離出城，所以剩在裏面的人越來越少，但他們要做的事情也越來越少，記錄，就足夠了。

馬嘉不停地把這些照片視頻接出去，運送給養的直升機又會把資料再傳遞回加圖拉和卡隆邁首都的迪達手中，通過卡隆邁的政府媒體，再通過歐洲的星雲傳媒集團，這些爆發在尼日亞利本土國民之間的“大屠殺”或者說暴亂，就改頭換面的出現在各大洲觀眾眼前……

事實的真相永遠只有極少數親身參與者知道。

國際社會對極端伊斯蘭教的譴責，對人道主義危機的擔憂鋪天蓋地，美國人立刻跳出來義正詞嚴的要求在這一帶重新建立秩序保證生命的安全，只有生命才是最重要的雲雲……

但是為了避嫌，美國相當義薄雲天的只提供物資和經濟援助，不派兵不插手，把所有的一切合同單交給在中非一帶享有盛名的綠洲工程技術有限公司來處理。

不少歐洲國家也有類似的援助計劃，也都陸陸續續的交給了綠洲工程來處理……

各國名正言順的能進入尼日利亞了，甚至尼日利亞人都意識不到這是一種什麽樣的改變……