第1684章 王君臨立國稱帝

十月初一，旭日初升，萬裏無雲。

揚州，改修過之後的皇宮內外人山人海。

勢必會成為大安帝國最高權力建築的大政殿內外也站滿了人，不過井然有序。

今天，是王君臨建國稱帝的登基大典之日。

本來十月初一這個日子有好些個臣子是不同意的，因為按照各種說法，今天並非是立國稱帝的好日子。

但是，王君臨對這事一言而決，也沒有解釋原因，反而讓下面人暗暗揣測今天這日子恐怕很特殊，畢竟王君臨身上有太多神奇的事跡。

更何況，王君臨後來又補充了一句：以後每年十月初一為我大安帝國的國慶之日。更是讓臣子們暗自胡思亂想不已。

登基大典具體的程序和事務安排什麽的，王君臨自然不需要親自過問，全權交給了裴世矩這個‘伺候’過隋朝楊堅和楊廣兩任皇帝的老家夥處理。

再加上聞喜裴氏本來就是傳承千年的士族之家，以詩書禮樂傳家，而裴世矩作為裴氏的家主，對禮儀方面的造詣研究本來就非常高深。

事實上，對於帝王需要的禮儀，特別是登基過程中言行舉止的規範，裴世矩可是拿出了一個非常詳細的章程，甚至夥同杜如晦、魏征、房玄齡等人多次跪求著逼迫王君臨。

不過，王君臨只是在眾臣的再三懇求下，簡單地學習了一下與他有關的禮儀和儀態。

所以，相比當年隋文帝立國稱帝時禮儀的嚴謹甚至堪稱是苛刻，今天大安帝國登基大典的禮儀已經不是特別嚴謹。

甚至王君臨身上穿的龍袍，圖案做工也無法和楊堅、楊廣那時候相比，不是說大安帝國的繡工水平比不過大隋的宮廷秀工，而是王君臨自己不喜歡花裏胡哨的衣服，再三傳令讓設計龍袍的相關文官務必盡可能的簡單一些。

所以，王君臨穿的龍袍可能是有史以來圖案最簡單的一個。這讓不少迂腐的文官頗有微詞，甚至為此人有跑到王君臨面前玩以死進諫的把戲，弄的王君臨很是無語。

但王君臨的想法絕不會因為這些人的這種玩法而改變絲毫。

畢竟，在他看來，只要有實力和威嚴，道具只不過是一種象征罷了。楊廣身上的龍袍難道不精美不鮮艷，到最後還不是沒人聽他的，該亡國的照樣亡國。

而王君臨就算不穿龍袍，依然是大安帝國真正的主宰。

………

………

按照登基大典的儀程，王君臨在禦輦上先聽到了一陣宏大而緩慢的音樂，編鐘的聲音和鼓聲特別明顯，還有別的樂器，王君臨不是很懂音樂，所以大多都聽不出來。

不過他還是能夠欣賞的，這種被稱之為“韶樂”的交響樂非常有氣勢，很宏大、很莊嚴，很適合在這樣的典禮上使用。

王君臨從禦輦上走了下來，為了不讓身上的寬大龍袍和頭上的冕疏擺動幅度太大，他的動作很慢、很穩，從而便顯得很有氣勢，所謂龍行虎步便是這樣來的。

其實都是逼的，不這樣走，頭頂上的帝冕掉下來豈不是就尷尬了，萬一把一些人給嚇死怎麽辦。

王君臨沒有轉頭東張西望，不過以他的視力，眼角的余光便能夠看清大政殿廣場上的情景。

上千名官員和數千名將士中間居然還有人在跳舞，一群拿著盾牌和羽毛，打扮得跟野人似的男人和女人在那裏跳，瘋狂的跳著如跳大神一樣的古怪舞蹈…………

王君臨實在不太懂甚至聽都沒有聽過這樣的禮儀程序，這是裴世矩弄的，說是傳自當年上古時候黃帝成為人主時跳的舞，可謂歷史悠久之極。

上古人主黃帝可以說是華夏民族的老祖宗，是華夏民族的初始，所以即使王君臨都對這個舞充滿了興趣，禁不住多打量了幾眼。

看過這野人舞之後，王君臨緩緩的從中間的大門走進正殿。

整個天地間就只有王君臨一個人在走動。

此時此刻，給全場所有人的感覺，王君臨好似成為了整個世界的核心，是天地間的唯一。

是真正的天命之人。

所以說，有時候儀式還得有，特別是凸顯等級森嚴的時候，越是莊重，越是能夠凸顯這一點。

怪不得封建時期的禮節那麽多，禮儀其實很多時候就是為了凸顯人與人之間貴賤不同的。

但是，王君臨此時突然感覺有點孤單，因為沒人靠近他，也沒人說話。只有編鐘聲、鼓聲有節奏的在天地間緩慢回響。

不過，王君臨很快就被大正殿中跳舞那群人給吸引了。

這些人的著裝打扮和殿外野人舞的差不多，但又明顯有區別，至少殿外的全部是男人，而眼前殿內的全部是女人，按照裴世矩的說法，這叫外陽內陰。

不過，一看就知道又是所謂的傳自上古黃帝時期。