第0297章 五篇策問

林延潮自然不知，自己已是被其他考生在那邊強行找自信。

第二場的詔、判、表、誥，絲毫難不倒他。

林延潮第二場考畢，在會館裏休息幾日之後，即是第三場。會試第三場，考五篇策問。

考完兩場，對於最後一場，眾士子們已褪去了第一場時的緊張，第二場時的凝重，第三場時大家只覺得有點麻木。

林延潮此刻坐在考房裏，正看著考題，考題是由貢院裏的刻坊印制的。

說起來，策問與今日公務猿考試的申論差不多。

策問，即是策而問之，申論，則是申而論之。都是針對現實問題，發於心，著於筆，寫一篇文章。

策問文章要達到“風恢恢而能遠，流洋洋而不溢”的境界，也就說文辭要有氣勢，如恢恢而遠的勁風，有如江河澎湃般，不滿溢而出，也就是不能誇大失實。

林延潮閱卷，五道策問正有一道是針對漕弊，還有一道是說“一條鞭法，丈量田地”，還有一道則是名為“諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論”。

看了卷子，林延潮不由一笑，心想今年的策問題，出的還真有意思，果真是切中時政。

一條鞭法，丈量田地，不用說了，是眼下的新政。至於漕弊，林延潮寫了一篇漕弊論，對於其中心底更是有數。最後的“諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論”則是很難。

林延潮凝思了一會，策問是策問，但考試是考試。

但凡是考試，你就不能放脫了，寫出真正的想法，真正的策問，考得是你的見識和主張，但考試的策問，你的見識主張是次要的，重要的是你的屁股坐在哪一邊。

如“一條鞭法，丈量田地”，這是張居正新政的改革內容，若是林延潮在策問裏，大張旗鼓的反對新政，洋洋灑灑說得再多，再有道理，都是作死。

林延潮毫不猶豫，在文章寫鼓吹了新政，當然既是拍馬屁，也要拍出新意，拍出花樣，拍出熱淚盈眶來。個人的真知灼見，實不是那麽重要，重要是切合當政者的心理。

一條鞭寫完，即是漕弊。

漕弊，這也不難，不過林延潮沒有將自己的漕弊論，修改一番寫進去。

他的漕弊論，是從漕兵之苦，由小見大，針砭漕弊，其中申的多，但論的少。

但這一場，既然是策問，主要還是解決問題。其實解決漕弊的方法，林延潮是傾向於開海運的。但是這個不行，前任漕運總督王宗沐，正是主持隆萬海運之事，而被彈劾罷免，幕後是由張居正授意的。

林延潮若是寫海運，也是作死。對於其他考生來說，想出一個革除漕弊的方法更是天荒夜談。

但大家都有個約定俗成的辦法，就是在文章裏，贊揚張居正革除漕弊作的一些事來說了。

譬如這次張居正將百余名漕吏下獄，由此引導出，要治漕，先治吏的政策來，考生們只要順著這往上面寫，怎麽樣也不會被黜落。

至於最後一道“諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論”，這個林延潮也不由嘆道，這道考題出的，可真的是有點難了。

申商是指兩個人，分別是申不害和商鞅，這兩個人都是法家名臣，在春秋戰國時幫助各自國家崛起。

題目意為諸葛亮沒有變法之心，但用了法家之術，王安石用法家來推行變法，卻對外卻托稱周禮。

林延潮看見左右考生，答到這一題時，不約而同的都是在抓耳撓腮。確實這題實在太難，引古思今，將諸葛亮和王安石二人拿來作一個對比，論二人成敗得失，還要對法家變革有深刻的了解。

這道題對於別人來說，太難，但是對林延潮而言，卻是直呼痛快，這樣的考題，才有幾分真正“治國，平天下”的味道了。

這才是國家以策問，選拔人才的方式所在。

如林延潮這樣閱讀量驚人，善於旁征博引的考生，對於歷代得失興亡，古今之變平日都有一番自己了解。

林延潮在腹中醞釀了一番，當下提筆寫到。

天下之患莫甚於不權時勢，而務博寬大之名。

這是林延潮開篇一句，要知道正統儒家書生，是堅決反對變法的。

這是從先秦百家持續至今日的大爭議，儒家認為，越變法，人心越亂，也就是常說的人心不古。要維持天下的秩序，在乎尊卑上下，維持尊卑上下，在於禮。

你要變法，就要打破尊卑上下，這當然不行。

統治者和官員都是這麽說，卻不這麽做的，實際上，歷朝歷代真正實行的都是表儒內法。

所以林延潮第一句，並非沒有直接說支持變法，而是婉轉地說，為政要權衡時勢，不能為了務博寬大的名聲，而拒絕一切變革。