第645章 綠林好漢（第2/4頁）

在漢子國，這種問題根本不是什麽問題。

不過什麽事情都是需要時間來承載，然而明明是一把年紀的曾夫子自己等得起，他就怕李解等不起。

萬一暴躁漢子抄起斧子說要“除惡務盡”，然後揚言要把楚國余孽全部幹死，那他上哪兒說理去？

隨國上下，誰能阻攔李解？最多就是隨國公主有點希望。

但淮中城缺公主嗎？

淮中城最不缺的，就是公主！

所以曾善能夠做的，就是盡最大的努力，至於能得到什麽結果，他是管不了那許多的。

拉來妘豹、蔡夕、鬥尊等人，也就是取取經，然後讓他們幫忙分析一下，看看有沒有什麽地方，是自己可以使上勁的。

只是老夫子沒想到，自己直言不諱，卻是難住了這幾人。

蔡夕其實很好說話，他的為官之道，又或者說是生存之道，就是“唯上”，內心世界和實際行動，都是高度統一。

“唯上”為核心，具體操作，就是“法度”，不過具體到“法度”，以前為平輿司寇，他是用自己創造的法律條文，去約束管理自己的治下。

而現在，則是自己學習、適應了淮中城的法律法規之後，再化用到蔡國國內。

整個過程，簡直可以說是絲滑。

旁人見了，只會罵他是一條舔狗。

但實際上並非如此，蔡夕的總結出來的知識，就是如何高效地，讓自己的主君發展壯大。

淮中城既然現有的法律條文管用，能夠讓李解的實力更加強勁，讓原本松散的野人變成高效的“國人”，那麽，蔡夕就會貫徹它，因為這會讓他的主君更加強大。

誰扯後腿，誰下絆子，誰就是敵人，而他就能行使“法”這個工具，將阻撓主君強大的“敵人”，盡數“法辦”。

蔡夕無所謂蔡國境內的罵名，也無所謂他死後，蔡國境內的身後名。

因為蔡夕堅信，自己的知識為自己的主君服務，那麽總有一天，小小的蔡國，不過是主君治下的一隅。

從全局來看，他何來罵名？

旁人很難理解蔡夕的學問到底好在那裏，但這不妨礙蔡夕能夠理解對面而坐的曾老夫子心情。

只不過曾善服事主君的工具，不是“法度”而已。

處在曾善的位子上，思考方式和知識儲備，又完全和蔡夕大相徑庭，曾善是不可能輕易放棄他現在的主君，也就是隨侯的。

這是“禮”，曾氏想要以後混得好，隨侯的下場必須好。

否則，靠出賣國君混了兩代人，也會因為這個黑歷史，最終曾氏淪為雜流，這是顯而易見的。

因為人是社會性的動物，後世子孫完全可以用“寡廉鮮恥”來攻訐曾夫子，最終連累子孫。

所以即便想要出賣隨侯，也不能是曾夫子，確切點說，是受到隨侯重用的隨國上大夫曾善。

蔡夕感同身受，很明白曾善的處境。

曾夫子和蔡夫子，情況是完全不同的。

作為蔡國現在的執政，蔡美哪怕大庭廣眾之下，狂噴蔡董活該被抓，那也不傷名聲，因為蔡美就沒正經給蔡董做過“臣”。

他蔡美上台，然後在蔡國境內狂刷那張老臉，這個機會，是李解給的。

而國君蔡董滾蛋，是因為鄭侯鄭爽，倘若還是國人昌盛時期，完全可以說國君拖累了國人，而不是國人對不起國君。

蔡董要不是失德，怎麽會招來“義軍”，又怎麽會跟鄭國勾結，最終導致鄭蔡兩國的國君，都被放逐？

國君失德，最終失國，這是蔡夫子在蔡國境內可以刷臉的重要基石。

隨侯一沒有失德，二沒有失國，情況完全不同。

所以事情麻煩的地方，就在這裏，最好的辦法，當然是曾夫子直接去渚宮，找到李解，把事情講一講說一說。

畢竟李解一向喜歡打開天窗說亮話，這一點，曾夫子是了解的。

不過現在是冬天，曾夫子就算有個那個心，也沒那個力順著溠水南下。

天寒地凍的，別到時候半道上遭遇冰凍，他一把老骨頭，就交代在了溠水之上。

更何況，此時的漢東，除了上鄀還算好，其他地方，用“兵荒馬亂”四個字來形容，根本不為過，那些個楚國地方豪強、大姓，紛紛武裝了起來，割據的割據，自保的自保，顯然就是要攢一點實力，跟李解進行和平談判。

有實力才有得談，楚國人不傻。

反正現在都已經成立了漢子國，盡管也沒有祭天祭神什麽的，但周天子的章，蓋了之後，那可不是什麽胡亂蓋的。

漢東的楚國地方勢力，就想著，這要是漢子國國君李解，怎麽地為了太太平平安安穩穩，也會拿出一把卿大夫的位子出來，給大家夥挨個兒派發吧。