第89章 水是生命之源（第2/3頁）

若在中原，恨不得田地越多越好，但在鄯善，這絕非好事。

任弘能看到其中的隱患：這些溝渠和周圍新開辟的田地，如同一根根吸管，將河流裏的水源源不斷吸出分流，並在烈日炎炎暴曬下不知蒸發了多少！

每年來自雪山冰川的水源不會增加，沙漠裏也別指望降雨有多少。粗放式大面積耕作所需的灌溉用水卻日益增長，長此以往，流往下遊的水只會越來越少。

短期內不會有大問題，但幾百年後，可能會導致下遊斷流，羅布泊也將萎縮。

追根溯源，之所以開墾更多土地，自然是因為人口增長。

要不就控制下人口？

也好，你看是為了保護生態環境全鄯善國民一起自殺呢。

還是限制每戶只能生兩個，不小心多生的統統獻給賢善河神？

都是下策啊，除了在達到人口閥值前強制移民外，唯一可行的辦法，就是引入中原更先進的農業技術。

把地犁得深，耙得細，施糞肥，代田法分溝壟作業，這些技術，能夠增加產量，並保持地力，避免頻繁休耕。這是中原在地狹人眾的環境裏，為了生存，被逼著發明出來的。

不怕不識貨，就怕貨比貨，刀耕火種的大面積粗耕，和中原人集中在一塊土地上精耕細作相比，顯然是後者產量高而耗費的水更少些。與其讓有限的水漫流到十畝爛地上，不如集中灌溉一畝。

這便是任弘希望在鄯善推廣中原農業技術的原因了。

鄭吉了然：“但我聽說，鄯善人以賢善河神不喜為借口，不願學？”

“並非如此。”

任弘在那天宋力田發脾氣後，親自了解了一番，看上去，那些鄯善貴族嘴裏說收成多寡全憑賢善河神做主，確實是迷信。

但若任弘一拍腦袋，想要以迷信對抗迷信，那就上當了。

嘴上的借口和心中所想往往不同，貴族們之所以這麽說，只是因為他們守舊保守，不願意做任何新的嘗試罷了。

而普通百姓，除了保守外，還因為一個字：

“懶！”

“和會稽差不多。”

鄭吉樂了，告訴任弘道：“會稽郡人丁稀少，既不缺水也不缺地，林子中的獵物根本打不完，河流湖泊中的魚鱉蝦蟹能吃到膩，故越人也喜歡刀耕水耨，稻谷灑下便不管了，反正絕收也餓不死。”

“歷任會稽太守都欲推廣中原牛耕精耕之法，但會稽本地人壓根懶得學，一百年了，仍未見成效。問之，則曰‘不如此，則山神不樂’。”

“這鄯善的貧瘠綠洲，哪能與會稽豐腴之地相比？鄯善人的刀耕火種，勉強果腹而已。”

任弘嘆息，他本來想著，這沙漠綠洲可不比熱帶，沒法完全靠天吃飯，大家為了多點糧食，讓家中孩子吃飽些，是沒資格懶的，應該更勤快點才對。

但他顯然是在用中原人的思維來看問題，鄯善人可不這麽想。

千年來的習慣根深蒂固，這些鄯善農戶，哪怕是家裏沒幾頭牲畜的，也寧可將種子往地裏隨便一撒，而後整日躺在蘆葦席上曬太陽，收獲多少全看天意，根本不願下田精耕細作啊。

氣歸氣，不過任弘想想後世一些現象就理解了：

996是多給點工資，但權衡利弊，我們還是寧可回家休息。

一個作者，三更是比兩更稿費多點，但是累啊，何苦來哉。

“還是不夠餓啊！”任弘痛心疾首。

更何況樓蘭人只是聽鄯善王吹噓漢地如何糧食滿倉，卻未能眼見為實，心有疑慮是自然的。

鄭吉好奇：“那任侍郎打算如何做？”

“有一快一慢兩種辦法。”

任弘早就琢磨好了：“慢法子的話，便不必強求，順其自然即可。”

大漢屯田將士又不是來扶貧的，必須一年內幫鄯善人全民脫貧摘帽，急個啥？

任弘道：“鄯善的集市已經逐漸繁榮，遠方使團商賈帶著奇珍異物來此，鄯善人能用來與之交換的，也只有糧食而已。且先讓一部分人學了技藝，積累糧食，先富裕起來罷，到時候不怕其余人不爭相效仿。”

“此法恐怕要三五年才能奏效，但我希望來年鄯善便能豐收，為漢軍全面打通南道做好準備，所以只能用有些隱患的快法子了。”

說到這任弘一頓，看向鄭吉：“當然，接下來在扡泥屯田的便是子騫了，是否施行，還得看你。”

鄭吉也不是有耐性的人，樓蘭之役，他在傅介子使團裏的表現沒有任弘、奚充國出彩，故秩祿不及二人。如今繼任弘之職，自然希望自己能在扡泥做出一番成就來，當然是越快越好了，遂朝任弘拱手。

“還請任侍郎教我！”

“很簡單。”

任弘有些內急，便與鄭吉站在溝渠邊撒了泡尿：