第198章 麟也（第2/3頁）

劉弗陵頷首：“如此說來，天上的雷電，和日常擦碰產生的電是一樣？就像任卿在書中打的比方，天上落下的雨水，和地上的河水井水一樣都是水。擒獲雷電這種事，雖然比帶著容器盛雨水麻煩，但只要條件足夠，人人都能捕獲得到？”

他笑道：“若如此，那雷電便是尋常之物，太常寺的博士們改口將災異說成祥瑞，甚至想將後年年號定為元霆，實在有些草率啊。”

劉弗陵說到關鍵了，若是人人都能隨手獲得，那便不是難得一見的祥瑞，將此定為年號，是對皇權權威的損害。

這是一位聰明的皇帝，任弘聽說，當初上官桀等人要聯合排擠霍光時，才十四五歲的劉弗陵卻一口道出了他們陰謀裏的紕漏，幫霍光完成了翻盤。

雖然可能是霍光提前告知，聯合劉弗陵做的局，但當時二人身在一條船上，霍光這艘船翻了，劉弗陵恐怕會想呂後扶持的少帝一樣，死得不明不白，正是想明白這一點，這位少年天子才會力挺霍光。

面對皇帝的詢問，任弘這時候說“是”就是傻子，他腦袋被驢踢了才給篤信“君權天授”的皇帝搞科普，屁股決定腦袋，世上人人都能篤信科學，唯獨皇帝不能。

“絕非如此。”

任弘一本正經地說道：“臣帶人在長安周圍連續試了數日，卻遲遲未能引下天雷，直到去到樂遊原，對著未央宮遙遙三拜祈求後，才有所收獲。”

“臣讀《春秋》，哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鉏商獲麟。”

“麟不會無緣無故跑出來，平日也藏於名山大澤，故世人少見，其一出雖為叔孫氏所獲，但真正出世的原因，是為了為孔子。再出便是四百年後，雖為虞人所獲，但出世的緣由卻是因為孝武皇帝將除舊布新，王者征於天下，四夷賓服。”

“所以，臣和叔孫氏奴仆一樣，雖僥幸用風箏引下紫電，但紫電虛無縹緲，之所以能為人所得，全因為有聖天子在朝，臣不過是沾了陛下的光。”

“大將軍和朝中群臣也是這麽說的。”

劉弗陵搖搖頭：“他們說，雖然西安侯能證明天上的雷和地上的雷是一種，但天上的水與地上的水也是一種，人人都能承接雨水，但久旱而逢甘霖，依然是祥瑞。”

說到這劉弗陵不免有些失望：“還想著任卿與朕年齡相仿，從你這，能聽到些不一樣的東西……”

任弘也想實話實說啊，但一來做事要徐徐漸進，博士儒生對他的理論只能吹胡子瞪眼，但皇帝不同，為了維護天授君權的尊嚴，若任弘越界了，搞不好是會舉起屠刀的，他可不想當被燒死的布魯諾。

二來，任弘不了解劉弗陵的性情，交淺言深是大忌，再看他這身體，也不知是什麽病，確實在往早逝的路上狂奔，雖然有些同情嘆息，但卻無能為力。

任弘垂著眼不再說話，氣氛一時間尬住了，劉弗陵只好道：“此說堵住了詬病朝政的悠悠之口，倒也足夠了，齊學博士近幾年總以災異抨擊朝政，甚至有鼓吹禪讓的，還是任卿治住了他們，元霆就元霆吧。”

“倒是任卿在讀《春秋》？先前可是有不少人詬病你不通經術呢，朕近來也在學，不知卿學的是《公羊》還是《榖梁》。”

任弘道：“臣從未央廄令張敞，習《左傳》。”

“《左傳》？”

劉弗陵從小習經術，誦《保傅傳》、《孝經》、《論語》、《尚書》，他不太喜歡齊學，偏愛魯學，近來跟著大鴻臚韋賢學魯詩、榖梁春秋，唯獨沒讀過小眾的《左傳》。

劉弗陵看了看金賞，他也搖頭，又見書中發驚人之言的任弘面談時竟如此圓滑，頓時沒了再聊下去的欲望，只笑道：

“任卿所好，確與常人不同。”

……

“西安侯真是翻手為雲覆手為雨啊，一邊以《雷虛》破除天人災異之說，一邊卻吹捧陛下聖天子在世故得獲紫電。”

楊惲作為常侍騎郎，方才站在門外，聽到了裏面的對話，不由出言諷刺。

任弘對楊惲的嘲諷卻無動於衷，科學與神學，都是人類對自己所處世界的描述，他們更多時候不是水火不容，而是邊界曖昧。

“距離‘科學’最近的墨家，恰恰是最迷信鬼神的。”

“牛頓發現了力學三定律，一邊又研究神學篤信上帝，不矛盾。”

更何況這種曖昧的解讀，對任弘也有利，他剛才在溫室殿裏，話沒說全。

“哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鉏商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：‘麟也’。”

“認出麟不是災異，而是祥瑞的，是如今被捧為聖人的孔子。”

任弘摸了摸冠上掛著的貂尾，心中得意。