第508章 出則無敵國外患者（第2/3頁）

霸陵旁的文帝廟號曰“顧成廟”，劉詢入內祭拜，奉上兩樣祭品。

一件是燒得焦黑的姑衍山祭天金人，文帝時匈奴入寇，火燒回中宮，是為奇恥大辱，這次任弘加以報復，一把火燒了匈奴聖地姑衍山，加上過去衛青火燒龍城，算扯平了。

第二件是握衍朐鞮單於卑躬屈膝，願意向大漢稱臣跪舔的國書。

當年孝文承漢初之弊，和單於的通信也低聲下氣，矮其一頭，在賈誼看來，漢每歲金絮采繒以奉單於，天子共貢，是臣下之禮也，猶如漢對匈奴稱臣。

而如今，卻是匈奴反臣屬於漢。

劉詢拜道：“《治安策》有言，凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。百年前天下之勢方倒懸，如今總算復正！足以告慰孝文在天之靈，而賈生若見今日事，泉下當不必再痛哭流涕長太息了！”

……

拜謁完霸陵，過了渭橋，便到了鹹陽坂上的陽陵。

漢景帝的廟在陽陵前，號曰“德陽廟”，這位陛下在世時重點在於解決內憂，對匈奴通過遣公主和親通關市納歲幣來維持關系。終孝景時，雖然匈奴屢屢毀約入盜邊塞，但終無大寇。

等劉詢告完德陽廟，又輪到任弘驂乘，皇帝在行車時也不想耽誤時間，遂與任弘議論起戰後如何分割放幹血的匈奴。

“匈奴一直欲分裂大漢，高皇帝時冒頓在燕代邊塞之外扶持韓王信、東胡盧王、趙王等，吸納六國殘余，欲於邊地裂土。而七國之亂時，趙王遂曾陰使人於匈奴，吳楚反，匈奴欲與趙合謀入邊。”

“對匈奴來說，中原分則易與，對大漢來說，一個四分五裂的匈奴，才對邊塞沒有威脅。”

任弘告訴劉詢，他在出征匈奴時發現，所謂百蠻大國，不過是各部落聚集會盟，又以攣鞮氏為尊，右地匈奴和左地匈奴語言可能不同，儼然是兩個民族，統一在大單於旗幟下而已。

在單於被陣斬後，這個松散的聯盟已星散瓦解，各部流竄歸於故地。

“今匈奴右地有兩單於並立，此外還有堅昆在北，小月氏在西南，一分為四。”

“漠南頹當城以東，定襄、代郡以北草原為烏桓所占，戎狄天性貪狼，為防烏桓復強侵犯邊塞，應於漠南再設一位單於。”

原本的人選是呼韓邪，可在殺其父辱其母後，顯然不合適了，最後商議，不如找到幾十年前被伊稚斜擊走後，投降漢朝的左賢王於單後代，封為正統單於，使其統轄漠南匈奴。

“至於漠北，隔著大幕，大漢鞭長莫及，可使丁零、鮮卑分之，以狼居胥山為界，鮮卑占弓盧水，丁零得郅居水、余吾水和單於庭。”

任弘對鮮卑是心存警惕的，這正是歷史上匈奴衰落後，將匈奴帝國遺產全盤接受的部落，故扶持丁零制衡。

草原被分成了八個勢力，如此就能阻止一個龐大的統一行國出現，分而治之。若是郅支堅決不服從漢，待其被擊滅後就是七國並立……

匈奴也陷入七國之亂，但又不能讓草原打得太厲害。任弘建議，大漢得在塞北受降城建立“安北都護府”，加以管轄，功能類似護烏桓校尉，不置太多駐軍，主要是為了就近管理草原事務——做攪屎棍，扶弱抗強，讓塞外的分裂維持下去。

這其中，鮮卑烏桓是沒有王的，各位大人單獨與漢通洽朝貢，而新扶持的漠南匈奴，也應該擴大各部酋長的權力，使之與安北都護府直接往來。

劉詢對任弘的計劃十分滿意，他沒看錯，任弘確實是出將入相之良選。

等到向西抵達平陵，祭祀孝昭皇帝的“徘徊廟”時，劉詢只默默對便宜祖父道。

“朕最感謝孝昭皇帝的事，便是將西安侯，留給了我！”

……

皇帝在平陵縣用過飯，又馬不停蹄繼續向西，他們要在入夜前抵達最西邊的茂陵，那是告六廟儀式的高潮，最為盛大。

可在平陵與茂陵之間，天子車駕卻停下了，劉詢下了車，遠遠望向兩陵之間那座封土高大的臣之陪葬墓，神情悵然若失。

是博陸宣成侯霍光之墓，劉詢默默看著夕陽中的封土，忽然對一旁的任弘笑道：“過去朕總覺得大將軍墓仰之彌高，可今日再看，似乎也沒那麽高。”

是啊，劉詢已經完成了大將軍念念不忘，卻沒時間做完的事，匈奴已滅！至少在武功上，那座山丘他已經超過！

站在山頂上，劉詢的眼中閃過一絲迷茫，他才二十多歲，便已完成如此大業，除了修內政復文景之富外，接下來的路該怎麽走？這是歷史擺在他面前的抉擇。

任弘能感覺到，劉詢已經有點膨脹和志得意滿了，而儒生們在強敵掃除後，想必也會迫切朝向他們理想中的周政靠攏。