第0792章 引蛇出洞！（第2/4頁）

呂夷簡三人對視了一眼，沒有言語。

寇季倒是知道地方官員為何會在此次清查天下廟宇期間幹出蠢事，但他也沒有張口。

歸根結底還是封建迷信害人。

九成九的古人都堅信舉頭三尺有神明。

而出家人作為神明的代言人，自然很容易借著神明的名義蠱惑人。

他們要鼓動那些信奉神明的官員跟朝廷作對，自然是輕而易舉。

因為在那些信奉神明官員們心中，得罪神明，遠比得罪朝廷要可怕。

所以在清查天下廟宇期間，出現幫著出家人跟朝廷作對的官員，不可避免。

還好此次清查天下廟宇，是趙禎直接下旨，讓地方兵馬直接動手的。

要是通過朝堂的渠道，一級一級傳下去，那鬧出的亂子會更大，牽扯在其中的官員會更多。

幾個人沉默了一會兒後。

王曾拱手道：“官家，現在不是議論此事的時候。現在最需要做的是盡快清理這些泄漏的風聲的官員，然後盡快將鬧出的亂子平息。”

趙禎聞言，收起了臉上的怒容，沒有說話。

張知白沉吟道：“眼下最需要解決的問題有三，其一是那些泄漏了風聲的官員鬧出的亂子，其二是在清查天下廟宇期間挖出的那些事魔邪黨，其三是盡快的將那些已經清查完了的出家人，發配出去，避免他們鬧出更大的亂子。”

張知白口中的事魔邪黨，是一些非正統的宗派，不被官方承認，也不被正統的出家人承認。

比如脫身於凈土宗的白蓮社、蓮社，也就是以後的白蓮教。

其教義簡單，剃不剃皆可。

在家可修行，在廟裏也可修行。

其口號是‘普化在家清信之士’。

因此擁有一批在家中修行的職業信徒。

白蓮教在大宋，屬於非正統教派，所以一直遭受朝廷和已經被承認的正統教派打壓。

一直到元朝，白蓮教才被認可，開始廣為傳播。

但由於傳播的過快，一些戒律、教義並沒有及時跟上，導致了白蓮教走上了彎路，一些教徒走上了武裝暴動的道路。

元中期，開始禁止其發展。

但是屢禁不止。

到了明初，白蓮教更是成了民間動亂的主要根源。

明洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被鎮壓。

明中葉的時候，白蓮教一化為數十，名目眾多，有金蟬、悟空、無為、三陽、彌勒、凈空、大成等等。

往後，白蓮教一直傳承到了民國。

在此期間，白蓮教有過正義的起義，也有蠱惑過民間百姓暴力反抗朝廷。

總之，白蓮教化身眾多，其中有正有邪，有做好事的，也有做壞事的。

白蓮教以後的發展，寇季只記得個大概。

但不論白蓮教以後如何發展，在如今的大宋，它就是一個不被朝廷承認的非正式教派。

朝廷一旦查到了它，就必須整治。

朝廷此次查出了教派，不止有白蓮教的前身白蓮社和蓮社，還有許多其他不被朝廷任何的野祀。

趙禎在聽到了張知白的話以後，皺眉道：“地方官員捅出的那些簍子，就讓高一級的地方官員去處理。

至於那些要發配的出家人，盡快讓地方衙門發配去騰沖府。

朕已經去旨給種世衡和朱能，吩咐他們已經騰出了一塊地方給那些出家人安身。

等他們到了騰沖府以後，種世衡和朱能會好好招待他們。

民間的那些野祀倒是難辦。”

王曾緩緩點頭道：“他們就像是老鼠，各處流竄。又像是起陽草，割一茬長一茬。最難根治。”

王曾口中的起陽草，便是韭菜。

韭菜在古代，別名眾多，有豐本、草鐘乳、起陽草、懶人菜、長生韭等多個別稱。

王曾稱其為起陽草，趙禎等人自然知道是韭菜。

“著地方巡查和地方兵馬一起剿滅野祀。”

呂夷簡提議。

張知白緩緩搖頭，“就怕地方巡查會懈怠此事。”

呂夷簡思量了一下，道：“那就再派遣官員去巡視地方。此次既然將那些野祀一並揪出來了，那就務必要將它們清除。”

王曾和張知白思量了一下，點了點頭。

趙禎見此，道：“那就依照幾位愛卿的心思辦。”

頓了頓。

趙禎開口提醒道：“武德司的人奏報，最近有一些逃離了地方兵馬追捕的出家人，匯聚到了汴京城中。

幾位愛卿小心點。”

呂夷簡、王曾、張知白、寇季齊齊皺起了眉頭。

趙禎繼續道：“朕已經吩咐了五城兵馬司和巡檢司的兵馬嚴查京中的生人，也派人暗中跟著幾位。

但難免有漏網之魚。