第三百八十四章 開幕式

其實說起來，約瑟夫提到的這些措施中的不少，其實都已經在實施了，比如說各種娛樂行業，各種評選——小到各家夜總會的女角們參與的“巴黎玫瑰”評選，大到影響世界的“普羅米修斯大獎”。各種運動活動，比如說，巴黎已經開始了各個社區的網球比賽。

真理部的人還專門制定了“法蘭西網球競賽規則”，並且專門還制作了一個白銀底料鍍金的獎杯，用來頒發給巴黎各個社區的網球總冠軍。

網球這東西，本來在法國各階層一度都非常流行（當然，這東西之所以流行，很大一個原因就是因為這東西當年的主要用途是賭博），也因為涉及賭博，網球也惹出了不少事情，後來波旁王朝便幹脆來了個一刀切，直接把網球給禁了。

但是禁止了網球並不能禁止賭博，賭博的門道多著呢。更何況，賭博這種東西，雖然經常會導致一些小事情，但是另一方面，直接由此導致的大動蕩卻是很少的。相反，從某種意義上來說，它反倒是一種能夠紓解壓力的搖搖樂。

所以在拿破侖上台之後，對網球的禁令就被廢除了，再加上真理部的引導，如今這個項目甚至比當年主要作為賭博手段的時候更為興盛了。而社區比賽以及社區間的比賽的普遍展開，作為搖搖樂的效果也是更為出色了。

至於賭博的事情，賭博不是好事情，但是也還是有一定的功效的，尤其是在作為搖搖樂方面。只不過必須將它規範化，要本著適度、公開透明的原則來進行。說的更明白一些，就是說，有關網球的賭博可以有，但是關於網球賭博的賭場只能由國家來管理。說得更明白些，就是只能通過真理部的網球彩票來進行。

除了網球，真理部還推出了全新的“足球規則”並且正在準備社區足球賽。而這也就成了後世的足球聯賽的濫觴。

當然，在如今，最為重要的賽事還是奧運會。在這邊奧運會的聖火已經抵達了英國，至於另一路，也應該在從北美返回的途中了。

又過了十來天，從北美的返回的聖火也抵達了西班牙。

聖火船在西班牙停留了一天，以了解另一邊聖火傳遞的情況，以便調整自己的速度，好讓兩邊同時抵達巴黎。順便也補充一些物資。在完成補給之後，它便繼續向東，兩天之後，到達了馬賽。而這時候，另一路聖火也離開了英國。

聖火在法國國內的傳遞要比在其他國家更慢一些，因為在其他國家傳遞的時候，一般也只經過一些重要的城市，甚至只是經過首都而已。但是在法國，聖火卻是拐著彎，一個一個的小城的跑，就連只有幾千人的小鎮子都不錯過。而且每到一個小鎮，都會有持續一整天的熱鬧的遊行狂歡。這樣一來，聖火行進的速度自然就慢了下來。

這時候各家媒體也都將報道的重點放在了關於聖火傳遞的事情上了。比如說聖火傳遞到了什麽地方，當地的風土物產，以及聖火傳遞的過程中發生的各種事情。當然各家報紙的報道重點是不一樣的。《科學真理報》自然重點報道的是當地人民喜迎聖火，《生意人報》重點則是當地的物產和可能的生意，而《太陽報》則重點介紹在聖火傳遞中發生的風流韻事（當然，這些事情全是瞎編的。不過大家都知道，太陽報上的東西，是只能當小說看的）

這樣一來，自然是非常的好費時間，所以足足花了兩個多月，兩路聖火總算是漸漸地靠近巴黎了。而這時候，教皇冕下也帶著一個龐大的代表團，離開了羅馬乘船前往巴黎。

法國海軍專門派出一支艦隊為教皇冕下全程護航。在艦隊的護送下，在馬賽上了岸。法蘭西真理部部長呂西安在馬賽主持了盛大的歡迎儀式，歡迎這位尊貴的客人，並且向教皇冕下獻上法蘭西人民獻給教廷的禮物——一尊大理石的聖母升天雕像。

接著教皇一行人便在呂西安的陪同下，乘坐專列，一路向北，抵達巴黎。法蘭西第一執政在執政府會見了教皇冕下一行，兩人就天主教在世界上的發展，以及其他的一些共同關心的問題進行了親切和友好的會談。

在會談中，拿破侖對聖座一行來到法蘭西參加即將在巴黎舉行的第一屆現代奧運會表示了歡迎。他向教皇表示，實現全世界範圍內的和平，乃是最為符合基督精神的行為，奧運會就體現了這一精神。教皇的到來也充分地證明了，教廷秉承了基督的精神，乃是基督教世界真正的正統所在。法蘭西願意和教廷攜手合作，推動天主教在全世界的傳播。

而教皇則高度評價了拿破侖的虔誠，將他比作當年的查理曼大帝。並高度贊揚了及法蘭西對天主教世界的偉大貢獻。他表示就像當年，查理曼大帝得到了上帝的感召，並成為天主教的劍和盾一樣，他相信拿破侖和他的下屬們都將如查理曼大帝和十二位聖騎士一樣成為天主教的保護者和傳播者。而法蘭西和教廷之間密不可分的傳統友誼也必將得到進一步的強化。